陈八女高兴的连连拍手：「好，儿子长大了，这些家里事咱们几个老骨头都听肇儿的！」

    陈肇这样一番胡扯，实际上有他深远的用意。

    陈肇刚刚穿越过来的时候实在不能忍受明代的日常生活，作为已经干净习惯了的现代人，即便是地主家，卫生条件也实在是差的可以，刷牙是不可能的，最多用盐巴漱漱口，没有厕所的概念，每个房子都配备几个便桶，洗澡也很少，缺乏食物冷藏技术，食品的保鲜基本上靠风干腊味，和腌制，这个时代盐是管制品，又贵又难买，质量也比现代的精致盐差很多，衣服也不会洗的很勤快，因为洗衣服是要损耗衣服的耐久的，虽然这个时代的麻布衣服比现代的衣服要耐操，但是经不住金贵。

    过年换新衣服，这对于生活在现代的人来说已经成为了极其古老的记忆，但是在明代，几件极其普通的衣服就要半两银子，这相当于明代普通士兵的两个月军饷，陈家几位姨娘以及陈肇娘的几十件衣服能换一个普通带猪圈的民房，所以这个时代的贵重物品很多都跟衣服一起放在衣柜里面，不是没有道理的，因为衣服也是贵重的资产。

    头发更不用说，洗头发对于这个男人女人都留长头发的社会来说是很麻烦的事，陈家还算好的，一般的普通农民，常年不洗头不洗澡是很正常的事。

    家禽和家畜跟人类几乎生活在一起，每天都能闻到牲畜的骚味，有时候陈肇醒的早，一开自己房门，一只公鸡昂首挺胸的站在墙头上，一脸野性的朝他咕咕叫，日常生活垃圾和废水没有集中处理的地方，基本上都由陈家的下人用板车隔一段时间往旁边的小溪旁边倾倒一次，那条小溪早就成了臭水沟了。

    陈肇真的想揪着那些倡导自然生活的专家的耳朵，让他们来看看，如果没有现代公共卫生设施的帮助，自然原始生活的环境远比城市生活要恶劣许多。

    对于明朝的土着来说，这都是生活的日常，没什么好抱怨的，但是陈肇绝不能忍受如此脏乱差的生活环境。

    而且重要的是，白莲教势力地盘上，马上将要迎来一波婴儿潮，第一波婴儿潮之后，白莲教众的生育率将居高不下，如果再不进行卫生改革，婴儿的夭折率即便在充分的医疗保障之下，依然很难有像样的存活率。

    陈肇必须着手进行全面的卫生大改，第一个试点自然就是陈家了，如何说服老爹和诸位姨娘接受这些卫生改革？编一个像模像样的故事自然更能让他们接受，所以陈肇就编了一个风水先生的故事讲给父母听。

    实际上，陈肇就算不编这个故事，陈八女也会同意配合陈肇施行卫生改革的，陈八女本身就豁达开明，而且他早就发现自己这个儿子不是一般人，将来是要干大事业的，那场瘟疫之后，陈八女就早早的有了将陈家诸多事情移交给陈肇管理的念头。

    于是陈肇顺水推舟的就开始了陈家的第一项改革——卫生改革。

    第一步就是构建生活区域和家畜区域以及卫生区域。

    三个区域必须严格区分开，然后建一个近代化的水箱悬挂型手动冲水厕所。

    这个厕所陈肇用了两页稿纸就设计完毕了，由结构部，雨水收集器，冲水桶三个部分组成。

    设计一个雨水收集装置是很简单的，材料暂时用木质的就可以，陈肇穿越过来之后，明代各行各业表现出的原始性都让陈肇嗤之以鼻，但是陈肇唯独佩服的就是明朝木匠的手艺，很多木匠的手艺可以用巧夺天工来形容，现代社会中那些只能出现在短视频中的凋刻家级别的木匠，在本时空的杭州府一找一大把，这帮木匠完全不用测量工具，仅凭经验感觉以及手上的分寸就能制作出毫米级精度的木制作品，这是相当惊人的手艺功夫，但是在明代，这是行业标准。

    陈肇深受现代科学影响，一直秉承着科学观的思想，精度要靠高精度测量仪器和机械来实现，明朝的木匠给了陈肇很大的冲击，这一点也让他认识到了这样一个观点，千万别随意小看生活在这个时代的土着。