此经踏了寺庙，然，些息，都来活妖怪，并死。

    崇又复合，解释了一句：“山居难免遇些妖怪。小僧秉承有德，也都诛杀了，就让寺里学些佛法，化解戾。”

    姚莲舟才释然，：“小师父然悲悯，些妖怪，非族类，其异，还加束才。”

    崇倒老老实实回：“经让都改了吃素，平里，也教些苦力，打磨。”

    姚莲舟微微一，并赞崇法，照来，妖怪，何须教导？接杀了就。

    姚莲舟并为，妖怪无法教化，来，万千群妖，哪里教化过来？其浪费功夫，教化妖怪，何教化族孩童？

    更何况，教化妖怪，也族，学了法，就传授族，数代，便异！

    此所谓倒持太阿，授柄！

    传授妖族法，就等若屠杀族利刃给妖怪！

    姚莲舟法，乃宗门妖族正统观念，也一独享。

    数前，东家门修士，也乏驯化妖怪，收门例，因为西方了位妖圣，事渐成禁忌。

    当西方有贤，为，顺其然，妖该了彼此，虽然妖就凶戾，却还收门，传授法，加教化。

    却怎料妖赋异禀，数苦修，法就超老师。

    始妖圣还颇尊师，随法益，就渐渐觉得老师妖和睦理，太过迂腐，屡次跟师父争论理，终有一，言语撞，动斗法。

    妖圣法力远老师，位西方贤被徒擒，还教训，彩孔雀急躁，一就吞吃了老师。

    此，西方诸国就沦为妖圣场，群妖舞，豢养族为。

    崇然，些修界秘辛。

    姚莲舟请了禅房，然有小狐狸前来奉茶，姚莲舟瞧了小狐狸一，似非：“小师父！寺庙里养狐狸，清规戒律？”

    崇脸也颇羞涩，倒真没过，小狐狸事，毕竟胡苏呆久了，经成了习惯。

    就连观真和尚，也没有置喙，崇还真就忽略了此节。