里面却并没有药材，藏一工抄录书籍，用纸完整，墨迹也都还鲜，唯独封纸页似完，面半却被用蛮力扯了，挂些碎屑。

    “《睽孤风记》？”

    江缓缓打书，念了面书。

    洪定私塾读书，经常用书面字熟，更奇仍旧书来历。

    “师父，谁送来？又敌友？”

    江过残存一页，就残书放回了桌，也兀八仙桌旁太师椅坐，眉宇间显了思索。

    “似敌似友，非敌非友……”

    江缓缓，“来广州事昭彰，才算广告，方够提前久送书广州，应该有红莲圣母了。”

    傅凝蝶奇探脑袋：“为非敌非友呢？”

    “题就里。”

    江摊剩前面页残书，“书剩寥寥数字，就晋朝周写《风记》残篇，述论记了方风俗、节由来，古怪都没有，红莲圣母为送过来呢？”

    《风记》所风，实则单宜一风俗。宜古称荆邑，秋属吴，秦政六，改荆邑为羡县，因此因此残书篇就“羡县东有太湖，有包山，山有，潜，云无所通，谓脉。”

    书作者就“周除害”主角周，西晋太安永嘉，朝廷为了表彰周玘（周）义兵平功，设置义郡，故周仅宜当士，更起源一。

    残存《风记》字数寥寥，剩篇幅都七七、九九、守岁等风俗来历，还有一节关当“越俗，饮宴即鼓盘为乐。取太素圆盘广尺六者，抱腹，左更弹，为节，舞者应节舞”记载，也让摸脑。

    “换一思路，莫非谜底就谜面？”

    江言语，又视线聚焦了残书封，面“睽孤”字陷思索。

    从容来，书容和市面通《风记》也并无区，唯独所未，恐怕有法里面。

    睽孤字，乃《周易》睽卦九爻，卦辞：“睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张弧，弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。”

    “见豕负涂，载鬼一车”句，被易学家解读为，有见背沾泥一猪吃力拉车，来一车全鬼，解读足够吓，也足够离奇，近似荒诞幻妄。

    就连易学家孔颖达《周易注疏》里也讲：“‘载鬼一车，先张弧，弧’者，鬼魅盈车，怪异甚也”。南宋朱熹则：“载鬼一车，差异底事也”，“差异底”事，简言就也清楚，离奇怪异得。