贵此封费。

    一颗八宝功德池功德莲莲。

    价值菲。

    换，西方教断此事。谁敢西方教谋划，就和西方教有了因，因难消，步步坎途。谁让贵靠山一般。破了谋划，未，就算西方教承了。

    譬贵胄乡间骑，并未践踏田亩。田就反过来谢些贵胄，未踩踏恩。

    西方教虽普通，理类。

    若贵普通修，敢践踏“田亩”，弱欺立刻就化作“穷凶极恶”刁民，让吃了兜。

    此刻，观音贵称呼巡检官职，友，亦见一斑。观音等来，贵份近超脱了巡检官职。

    收了，西方教安。

    贵接过莲，还和西方教结仇，：“八宝，正贫所需，谢过观音士了。”

    “友无须谢，送莲来。非贫僧。”

    观音了，“前些，庄观镇元仙得了元始尊简帖，邀弥罗听讲混元。贫僧，友否一前往。”

    仙清御，其清为太老、元始尊、灵宝尊。

    “镇元仙历来客，友若前，有所待。”

    补了一句。

    一化清，清关系然一般。贵太徒孙，元始尊又邀请镇元弥罗听混元，理，镇元都招待太徒孙。（西游原著元始尊为，采取普遍法，清为兄，太为，元始为，灵宝为。）

    尽观音菩萨未曾镇元何招待，贵却也，镇元庄观最值得待客宝就鼎鼎参。

    镇元用参待小辈，虽九成九都，尚且还未数，故此观音没有将话。

    “拜关尹门，还未得赐予护法宝或者宝，就连传也师祖太老亲传……”

    “仅师祖徒孙份，就足让收揽许珍宝，无须给。”

    贵暗咂。

    未曾赐法宝、宝，并意味关尹刻薄。起初里还稍有疑惑，此尝了，却，仅份，就足保无虞，宝、法宝，有其来送……。

    次打鞭，让贵用了次。用完，打鞭被太老收了回。

    “贫近无事，愿菩萨。”

    贵回。

    ！