“，往见浮屠寺都抢掠银，居然恢复了城寺庙。附近有叫肋丘沙弥汉话，又有治疫病草药偏方，救了小女。张负罪就样跟肋丘了浮屠，了居士，还带过铁城拜见骠骑将军……”

    褚孙来了趣，事没听杨恽提及过：“肋丘莫非劝骠骑将军也浮屠？”

    梧桐就太清楚了，褚孙就张负罪近乎，打听了事结。

    “肋丘骠骑将军了佛法，骠骑将军太听，打哈欠。”

    或许真佛缘故，张负罪戾了，话也悠悠，富贵，又经历了女夭折，似乎有些灰意冷，现世东西没了趣，反“来”寄予厚望。竟了丘宣扬一，希望和女投畜，永保富贵。

    “肋丘又起毒无忧，还有南夏国弥兰，都先杀戮征伐笃了浮屠，推广佛法，最终成了护法浮屠转圣，将军也此。”

    又，来毒也劝骠骑称，褚孙里一惊。

    过接来事，张负罪虽然了浮屠，功利较，也没啥慧，清楚些奥东西。褚孙赶离前，城珈蓝寺里，肋丘，小沙弥富耆打听此事。

    富耆汉话也得溜，放过何传教机，听褚孙来原“官”，便恭敬：“当吾师，骠骑将军若效仿无忧弥兰，就备七宝德，也成为转。”

    解释：“所谓七宝，乃宝、象宝、宝、女宝、意宝、臣宝、兵宝。德则富、端正殊、无疾病、寿。”

    佛教转止一，有、银、铜、铁。为品，银转为品，铜为品，铁为品。

    富耆：“尊者，无忧为铁护法圣，弥兰为铜护法圣，骠骑将军或为银护法圣。”

    睛里闪过迷茫：“然骠骑将军便哈哈，‘难就法？’”

    “尊者，护法圣乃最尊贵者，理间洲，现，世间有优昙绽放。”