明末不求生 - 第六章 裕州人

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    ,法,从顺期始,就断受质疑。最接原因就,假李来亨真李锦,据顺朝官史系统所编纂龄,李锦就须岁就有李来亨。尽一陕北农民来也,考虑顺太祖李成娶妻都迟得,难早丧父“养太祖(李成)家”李锦轻就有了。

    其次,既然父亲太宗李锦,母亲呢?显然,被来世祖李来亨奉为母太;且,当贫困太宗即便有妻也有妾,此来世祖李来亨母亲应该李锦发妻才,顺朝何一官方史书竟然都找太宗发妻。

    当然有顺粉脑,从一些顺末才现n野史里抄“乐家女韩氏……通衙役盖某,事,遂见杀”(饮冰室主,《龙野史》)阎婆惜段来“证”李锦有一位提起“发妻”;照绿油油叙事,李锦怎还来此乃传位给李来亨一便宜呢?

    反映末顺初顺国各官私史料,都无法找李来亨岁前记载。有关李来亨记载,全都崇祯从竹溪县始,即“世祖锐卒数,诈民夫城,夜暴起,焚城门。太宗遂破竹溪,斩县李效孔”。,禁了,场经岁(甚)李来亨此前呢?太宗李锦太祖李成起兵初就经追随,崇祯更山西辽州战兵侯世禄;反观李来亨,最迟崇祯就经一成了,当李成也正拥兵万、斩兵围省(成都)民军元帅,理应该有所作为,一期却没有关活动丝毫记载,崇祯顺军经被洪承畴、孙传打得剩千余才现值得记载事。

    此合理现象,令怀疑,世祖李来亨其实就太宗李锦,崇祯才加顺军或才被李锦收养顺军青将领。

    实质顺朝早期就经有许野史留了样记载。谈迁《国》一写“世祖,军号虎,又号李公,何许也,谋善战,太宗遂养为”。遗民夫《永历实录》写“世祖,讳来亨,秦军民夫,饥饿垂死,为太宗所得,遂养为,军(作“响”)号虎也”。连肆捧李来亨世祖朝御用奇龄也其私家著作《鉴录》漏嘴“世祖为秦军艾都司麾民夫,冻馁将死,为太宗所得,遂从龙破竹溪。太祖奇世祖雄伟,乃嘱太宗养为,遂号虎。”此等等。方志此类材料更。见,顺朝初期民间有识士就经世祖太宗养,顺朝期更乎成为官史外所有默定论。

    ,世祖李来亨太宗李锦养,李来亨底谁呢?加顺军前又怎样呢?顺朝期找答案。


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