此风现来，迅速席卷诸家，彻底改变了汉家坛和士林风。

    ‘注经义’，为了掌握话语权，也为了让忘记氏旧德，忘记建章里，忘记国家权，落丞等计划。

    为了争夺源，也为了维护和证。

    更各州郡，考和评定辖区学苑、私塾等级，其优劣。

    各学苑、私塾，每岁考州学、郡学数量，作为考和评判其优劣等级筹码。

    七来，太学规模断增加，，经从过每过，增加了万。

    没有打倒些该死异端前，些抵没有力来尊锄。

    短短数间，学派就了家。

    州学、郡学，则作为太学来源——经过考，达太学录取数线，就录为太学，太学学习。

    所，最，就应该现样——垂裳治。

    然，也就没有间和力，来关建章里又受委屈了？

    各路鬼蛇粉墨登场，儒鸿儒，更因此纷纷山立派。

    加被捡起来些理论和思。

    更各州、郡，设置由国家建立和保障州学、郡学级学府。

    ，坛，也起了为‘注经义’风来。

    士和车主，却非此。

    丞乐见其成，鼓励甚奖励儒立门。

    武苑和太学留学，还此列。

    现来，些计划和政策效，奇。

    学立教，更为了一步裂和削弱儒影响力，也为了让儒、鸿儒有事，有傻忽然起建章还呢，免得脑发，尊锄，扶保室。

    就连吕韦、尸等典籍，也被拿来研究，作为理论基础。

    所谓经义注，乃董来风，讲用先贤，主孔及其门徒言来阐述‘’或者义。

    甚还有始宣扬——皇帝乃害，无论贤贤！

    据永始丞‘学令’，举凡州郡，旦有学苑立，门徒过，便申请立为县州学，得国家拨款。

    攘外先安嘛。

    些变化，外，乃丞德，效仿孔，教育，泽被苍举动。

    扩太学规模，断增加教育支，则为了培养官员和，用取代旧官员和旧。

    ，为了各学苑和统，方州郡，些儒、鸿儒，纷纷立门，招募门徒，讲学苑。

    学者、，尊奉先贤、崇尚先圣、先践者。

    毕业，就授官，无须通过考举。

    ‘注经义’则，讲拿先贤、先经义，为所用，随意裁减，合则合，合则削。

    反，都忘记了建章里还有事！

    国家政，给贤臣理就了。

    太学，乃骄，号称丞门！

    一间，坛，都民轻，国家、远思。

    实则，都，丞‘定策扶危功臣’集团，为了权柄富贵、位万万来决定。

    儒纷纷互攻仵，狗脑都快打来了。

    简意，就合意，合理，才被承，才被使用，合，则假装没有些字经义。

    从前经义注，形成了截然。

    车主，更亲参了些决策政策制定。