杨集，儒学没有半恶。

    虽然儒家学世被一些极端成华夏落西方罪魁祸首；禁锢思、阻碍然科学发展落思，杨集始终赞观。

    毕竟汉来，儒家学便统治阶级扶持正统思，为何汉朝科技落？为何隋朝科技落？为何唐朝科技落？为何宋科技平傲视世界？为何朝舰队傲洋？为何推崇德治和法制朝用间就傲立世界林……底，还统治阶级创造制度惹祸，跟奉学并没有实质关系。

    儒学一门世哲学，讲世、修养，从思导善，和社治安都有益，全都没有律、觉、尊、等儒学推崇善念，事事都依仗律法来制约，才一朝最悲事。

    来程朱理学使其臼巢、极端，清朝八考试制度，令仕全都死记背僵化路，制度才禁锢思罪魁祸首，和儒学并没有丝毫关系。

    正因此，杨集导善儒学绝反。

    半容都源义疏《经正义》，既然成为千都奉标准，也间接经注释正确、经得起岁考验，义疏远隋其经学师靠。

    既然此靠，杨集怎弃用？怎弃短取？

    学术界义疏事，其实孔家即圆解决，孔家观条，或许一爵位。

    孔家隋朝位一都，一方面属北齐旧势力成员一。

    另一方面杨讲究依法治国，没有刻意尊儒，没有刻意示孔家，所都没有册封过孔、孔家，前办学目也推广儒学、主推儒家，过诸家发展，早成为有、有华夏化系，难清。

    细话，也某学派，杨素，打仗、治国、治吏、外、诗词、书法、绘画都级准，甚还设计建筑图纸，划哪一家？所关键还掌权者，当权者刻意扶持儒家，趋利辈定然争定位为儒家，否则真清。

    杨孔家馋久、期待久当条，正确义疏才怪。

    朝廷来，却因此了容统一教材、统一考试答案，若早统一，教育和科举依然被教材标准、答案标准卡死，迟迟无法推广。

    ……

    寒暄了一，杨集一将焯送了门，：“先请放，吏有结。”

    焯题便，拱：“草民家里静消息。”

    ，奉准备李亮急匆匆牵来一匹，背有坛酒、一鼓鼓袋。杨集接过缰绳，递给了焯：“给先代步匹，背坛西域酒，先拿品尝品尝。”