禅师听此事，又了面，叹：“此累世恶也。唯有持奉戒，积业返。然一朝慎，误歧途，恐为患。”

    禅师将养，并未令其剃度僧，戒箍箍，成了一带发修陀，并为取为诃业者，言若有一持戒修圆，将亲为其剃度。

    陀寺，虽然每也随众师兄早经晚课，却佛教义毫无趣。寺，佛经也念一句，唯独寺武僧所练武功痴迷。每里一有余暇，便观划，求武堂师傅教。师傅有旧案，没有方丈允许又怎敢教，谁每里趴墙，便学了一整韦陀伏法，连武堂都。

    禅师晓此事，：“此良玉材，惜有瑕，缺一窍。然，则无量寺福也。”

    虽然此，禅师也将陀带亲教导，令学习无量寺拳法法，反教罕有武僧习“狮吼——”

    陀学狮吼，唯有六字观世音菩萨咒：“唵嘛呢叭咪吽”。凡陀习此功，便须先念此咒。禅师希望此咒来助持正修。

    景，又过了，禅师圆寂了。其了禅师成为方丈，了禅得了师父嘱托，位师顾得极。恰逢一次了禅师有急事离无量寺，便嘱托师修，勿其僧起了争执。陀寺安守，离应该有事。

    料，寺都剃度僧，唯有陀一带发修。寺僧来瞧起，更因恶，通佛典义，见主持寺，便此取，一句经也念，还家，甚和尚。

    陀急，念得极熟“唵嘛呢叭咪吽”脱——急，没注意一吼经用了纯正“狮吼”功。

    取僧当即一死一伤。无量寺戒律，杀死门者当责杖，废武功，逐无量寺，从此称无量寺。虽然了禅师急急赶回，却也无法更改戒律堂所判决，谅无失，便没有废除其武功，劝勉数句，将逐无量寺。

    孰料，久传来消息，诃业者因故，成为邪僧，北武林禅宗皆有僧伤其。据逢僧便：“何所谓恶？”若僧答来或者答案意，便为所伤。