实际成默也雅典娜怎样，击了“启动号毁模式”，池快就洁净连“鹅颈藤壶”都彻底没了踪迹，“海龙”也仿佛化了一般随池间黑漆漆。就连族箱里藻森林及些漂亮鱼群也都消失无影无踪，仿佛从来没有存过一样。

    成默停脚步，眺望围困贫民窟并没有实施救援灯城墙，低声：“雷克茨卡先，为正义？”

    成默沿还残留迹理石沿了侧面落窗，位置并海德拉厦脚贫民窟全景，却也贫民窟严，半空都被黑烟所遮蔽，即便此也透过烟贫民窟都有焰升腾。贫民窟缘闪烁数清警灯，红消防车、黑警车和绿军车将整贫民窟团团围住，旋转彩灯修筑成城墙。

    成默了，复了一遍，“正义。”

    雷克茨卡凝望成默表朦胧面孔解：“事还单独聊？”随即了，“关层楼事有秘吗？”

    雷克茨卡顺成默视线望，将袋，支吾了声：“呢！较现实，所奉‘效用主义’，增加社效用为，来就一正义吧！”【效用主义（Utilitarianism）又称为功利主义：效用主义一为动机为作为判断为善恶标准理学。效用主义否定然法和社契约论，否增利益作为判定政府和法律制度价值标准。其主张求国家经济加涉，主张私有财产权。】

    雷克茨卡无所谓耸了肩膀，拍了拍，：“吧！”

    “都为有钱活就朴实无华且枯燥，却小富即安者无状态。世界绝数都痛苦，痛苦源并一样。，雅典娜，拿破仑七世，甚经逝谢旻韫.......”

    里成默又一阵叹息，原先为了步，距离由应该有一步遥，却没有反被更加庞力量束缚动弹得。

    雷克茨卡显然没有料成默叫过来，了一极其莫其妙题，刹有些懵，觉得听错了，“.......正义？”

    成默没有回答雷克茨卡题，了落窗方，低声：“。”

    其实成默喜雅典娜族箱，由衷惋惜，并刻谴责了雅典娜资家暴殄为。并展批斗，也缺乏批斗雅典娜力，甚还得劳劳力继续为了活奔波。

    “用‘效用主义’来解释为贩卖毒品合理过了。让起了厄休拉·勒吉恩1973写，欧麦拉座丽祥和海滨城市，城市空晴朗镜，城外山巍峨壮丽。幸福乐则市民活常态。座城市应有尽有，经济、化、艺术、科技臻完。里，民活往都实现。座完城市却藏一秘密。城某漂亮建筑，有一幽暗窖，里锁一无辜孩，遭遇非待遇，吃饱、穿，坐屎。苦苦哀求，尖声鸣叫，却从来得何安和回应。所有欧麦拉都孩存，却无动衷。因为家样一咒：欧麦拉城繁荣依赖孩苦难。欧麦拉救了孩，哪怕和孩一句话。座城市繁荣就将顷刻毁灭。有贪图幸福活，充耳。也有许城外充未，仍义无反顾离欧麦拉城，也回外面黑暗。毕竟起幸福丧失，良安更让觉得撕裂肺........”成默完故事停顿了一，“样一极端故事听真实，现实样例却屡见鲜，仔细研究，事实，类社来此运作。毒品存，为毒品东西却禁止掉？为西方世界还鼓毒品合法化？因为有些底层需产毒品来维持活，有些底层民需毒品来麻痹。最现实事实就从毒品泛滥，全球范围也没有底层民掀起暴力革了.......”

    “真了解谢旻韫吗？”成默由主，接又提，“并思考些。”摆脱了瞬间失，从池沿站了起来，了雷克茨卡低声，“单独聊聊。”