&esp;&esp;古无论习还练武，初始，赋远勤奋。

    &esp;&esp;虽然勤补拙，有些“拙”却远非勤奋字所弥补，资过辈，修一等愚笨修一，甚有些愚笨修还未达家一修成，此差距，经绝非努力所追赶。

    &esp;&esp;初期，若了一定步，武修了极境界，赋也变得。

    &esp;&esp;了一阶段，一武者襟、度、格局些东西方才决定每一武者最终成就因素。

    &esp;&esp;当然最还有一条，便运。

    &esp;&esp;所谓运来了，山也挡住。

    &esp;&esp;若一运惊，事事都一帆风顺，、资、襟、格局、度都抛一，运了，往往使莫其妙达成所愿。

    &esp;&esp;间凡将武修为提升半步宗师步，哪一运昌隆辈？

    &esp;&esp;又有谁赋才旁？

    &esp;&esp;此差就每襟度。

    &esp;&esp;若似等“苍蝇争小利，蜗角论虚”辈，将武修宗师步，经了极限，绝无够达宗师理。

    &esp;&esp;格局，经决定了成就小。

    &esp;&esp;伏龙寺藏经阁无老僧，纵过，也绝成就宗师。

    &esp;&esp;一辈充其量就一超越一般武宗师，又永远达宗师步尴尬武者。

    &esp;&esp;此路断。

    &esp;&esp;所纵然挥间就取得杨易，杨易就起。

    &esp;&esp;无，够，格局太小！

    &esp;&esp;书桌前静静坐了一阵，杨易无观藏经阁经、献，站起来，准备离此。

    &esp;&esp;有一事，既然藏经阁有一位老僧坐守，前面杀害伏龙寺僧众，老僧为何救？

    &esp;&esp;了半，得其所，最杨易哑然失，“寺事，又何费？”