&esp;&esp;八月十五，中秋佳节，月圆之夜。

    &esp;&esp;这是月神们的祭祀之日，每年只有一次专属月神们的时间。所以，这一天必然万里无云，明月高照。

    &esp;&esp;根据古老传说，在上古时代月神们的地位远没有现今这般尊贵。

    &esp;&esp;月神以太古九星之一的太Yin星作为根源。但待遇和将太阳星作为本命之源的日神截然不同。

    &esp;&esp;太古之时先天神辈出，日月对他们而言并没有太大益处。只是单纯将日星视作元阳上帝的化身。而同样具备光源的月亮，则是日星的附庸。

    &esp;&esp;太Yin之神，在太古时代不过是一位普通的先天神。地位尚在执掌太白星的金圣天后之下。

    &esp;&esp;上古初期，垕娲氏以土德而尊，神建帝以金德而圣，后来经历五德轮转，水龙、火凰以及木伏。太Yin之神皆未取得相应地位。反而是象征五行五方的五颗天星轮流占据天极。而在近古炎帝时代，炎帝以火德而称王，最终转火德而尊太阳，借助太阳星跨入太一星的界域。

    &esp;&esp;三转命星，加上他跟元阳帝一样是最杰出的天帝之一，所以太阳星的地位不断拔高，列为九星之首。

    &esp;&esp;反观太Yin星，白天隐没于昼空，夜晚与群星相伴作为黑夜的一部分，比太古凶星更不起眼。

    &esp;&esp;直到炎帝的公主，一位以太Yin星作为本命星的神女。她开创妖界，建立万妖之国，并且跟诸神打赌，以月光编织时光法则，在一年三百六十天的四时伏龙历法中添加五天时间。

    &esp;&esp;将一年定义为三百六十五天，这赢取的五天时间，就是五天为月神祭祀的时间。

    &esp;&esp;“但随着尧舜二帝重定立法，月神娘娘的五日月神祭被削减为一日。”一个老者站在看台上给下面众人讲解月神祭典的来由。

    &esp;&esp;荀易、荀昙兄妹则在祭典中四处游玩。

    &esp;&esp;“你们慢点！”李俊德有些无奈，今天黄昏之时荀易将他抓走，逼他带荀家兄妹俩在城中逛夜市祭典。

    &esp;&esp;听着月神祭司们讲解关于月神的神话故事，三人渐渐从人群中走散。

    &esp;&esp;荀易歪戴着面具。拿着一包月饼慢悠悠看着左右两侧。

    &esp;&esp;月神灯，一种由庙祝们施加月神赐福的走马灯。上面有八副嫦娥起舞的画面，随着走马灯转动，灯上神女月裳翻飞。舞姿婀娜。

    &esp;&esp;这些月神灯暗中吸收百姓对月神的信仰，将整个庆典视作巨大的月神仪式。

    &esp;&esp;海量愿力通过月神灯投入穹空之中的太Yin星。

    &esp;&esp;“神明的本质来源于祭祀，诸神融入凡人的生活，哪怕是一个不起眼的月饼也蕴含对月神文明的崇拜。”荀易拿出桂花馅的月饼，一口咬下。

    &esp;&esp;月饼。是祭祀某一位嫦娥月神所准备的食物。后来在九州推行，是八月十五的专属食物。

    &esp;&esp;吃月饼时，一点灵光化作月饼虚影飞向天界。食用月饼，同样视作对月神的一种祭祀。每吃一个月饼，就有一点念力飞入太Yin星。

    &esp;&esp;天庭对信仰力的运用臻入化境。一言一行皆有信念之力能够转到神灵手中。这就是天庭作为最强一极的底蕴。

    &esp;&esp;蓦地，银铃般悦耳音色响起。

    &esp;&esp;荀易定眼一看，空中有一位黄裳银带的女子迎风起舞。

    &esp;&esp;伴随女子起舞，月白色的花瓣肆意飘洒，化作点点月华投入下方凡人体内。