“
敢
钻研,略微有
了解。”——
学
课

听过
节,


一无所
吧。
所
,也就难怪张居正厌恶
学
了,稍有常识、稍有见解
,怎

厌恶
毫无底线,冲垮一切
疯癫狂
?
嗟乎,赢学
无树
德亦非台;
来无一
何谓
衰?
致良
学,遵从发
真
‘良
’,
非外界
输
戒律;
稍有经验
当然一
就

,

遵从“
”,
就等
抛弃一切约束,
步
“
寻思”
混沌状态;
寻思


,所
就

;
寻思
赢了,所
就赢了;无需印证,无需外求,


,唯
独尊——
怎
样就怎
样,
怎
赢就怎
赢,外界
约束
过
腐朽
过
云烟,



觉才
唯一
真——
致
此。
简
言
,
玩意
赢学搞
无
无

乘境界了!
喔,或许

前
家还

,
现
聪
也
来了,富商
豪
追捧
学,就
盼望
致良
学
解除外界
德
锁链,放松封建
制


望
久压制——外界
加
戒律
无所谓
,
家
尊

,
解放
;
句话当然也
称
为
步;
富商
豪
,
就意味
摆脱过往一切清规戒律
约束,
尽
享受,
肆意
乐,
理
壮
“关注
”,
拒绝承担一切
社
责
;换句话
,
顾



,外界关

事?
杨易等了片刻,微微一
:
张居正愣了一愣,觉得
话委实有些厉害:“先
也钻研过
学?”
拜托,现
皇帝老
经够癫、够
政事了;
士
夫还
跟
癫起
,国家怎
办?国家


事吧?!

了,
张叔
来,何
隐
宣讲确实
妙
,无
辩驳;
其无
辩驳
,却恰恰
全程虚谈,
涉实务——

“良
”,

“良
”,

“良
”,

“
”,都
玄
,都
虚
,都
笼统、
混、脚
沾
,脚
沾
,所
没有抓
,没有抓
,所
理论完
无缺,仅靠辩经,就
打动
——
题
,
样全
落
理论,又有一
钱
作用吗?
“
学,致良
学。主观唯
主义——

,
学主张
遵循外界死板
规矩,


反省,无需外求,探寻

然
然
德,
此修

。”
书
:“
妙绝
学
,极有推陈

魅力;
过,副作用未免有些
……唉,还
执
坏了。”
当然,






世
孙
练


学,
估计棺材里都
得打
;
没有办法,
经


讨逆贼了,
数
间
学学
变迁,则恰恰就
往
最

漏

;为

学

里
得
快,
猛?为

小士
、富商,
惜耗费
,也
力捧
学

?真





学术,
往
吗?
——




就
了,


了就
遵从
真,就
致良
;
就
学被玷污扭曲
,
来
怪
。


创立
学
意

,
面



给
念歪——喔,
句话
似
稽,
确实也
事实;因为被误解
表达者
宿
,一
学
一旦诞
,其
展就
也由
得
创始
了;无论
创者
思


微,
意

尚,都决计拦
住
来
理论
扭曲、庸俗、
创造;
反复扭曲
,决定一
学
限
,往往就
最庸俗、最
鄙、最简
接

——


面,
学
劣势就太
显了。
崇拜虚谈,轻蔑实务,
张叔
一
最厌恶、最反

派;
京
见
了
学
士
玄谈,难免
整
学派都有了一
微妙
偏见。唉,也就
李贽还有一番亲
抗倭
光辉战绩,
让

一
,否则私
里都一定
劝谏
——
未来
思
给
玄
,
搞
吗?
譬
,李卓吾


位何
隐,虽尔仅仅
一届布

,
声望

隆
,恐怕
当世
何
臣
;每每
讲学,都
前呼
拥,万
空巷;千
士
骈足
立,侧耳
听,其一唱
应,真有领袖群
,啸聚当世
魄;就连彼
翰林学士张叔
都被此浩
声势惊动,特意
听了
回讲学;
听讲
结
,就简

失所望,嗤
鼻,


力克制,险些当场
位



“
隐先
”辩论起来!
当然,
一
归
一
,
让张叔
松



话,
也
诚实
。所
张叔
有沉默了事。
“
过近
所见,确实
有
慨。”——现
又
急调取系统资料呢,
非常有
慨。
“平
袖
谈
,临危一死报
,
,
学
争议,确实也
较
……”
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