反观现，反观孔徒徒孙呢？写样玩意，狗意思？

    喔，数愚昧，九九都聪，所就恶毒玩、挑拨、戏耍，放愚蠢，刺激恶意，挑唆放弃思考，放弃理，沉醉狂；然也呼拥欣然登权力位置——确定搞法，孔老夫，作呕？

    ，成考办法，还老夫代得过——汉代普遍迷句话解决，所须有，须有帝；先巫蛊封印住，稀奇古怪罗织罪段封印住，让政治运转一愚昧癫狂血腥；微小步也步，些微真也真。家办妥了事，坦坦见孔——呢？怎面孔老家呀？

    听此言，欧夏嘴角厉害搐了一；刚刚还打算严辞，烈抗议方无礼；杨易一席话当砸，反倒欧夏砸懵了——欧夏平确实，立刻听懂方意思，绝无推脱言；又确实有些底线，没办法公承离谱作；所迟疑许久，：

    “辈，何敢企及先贤，有所疏失，也难免。”

    “疏失？疏失？恕言，恐怕欺罪吧！”

    “先未免得太了——”

    “太了？”杨易：“视民视，听民听，蓄意蛊惑民意，煽动民，非欺为何？恶，其罪尚小，逢恶，罪莫焉！”

    儒学民意为意，世现代政治理论，脆民为现，民意一切政治合法绝来源，无制约永恒主——，家实际都清楚，民毕竟真，民意也犯错，民意也有恶；，遭遇民意恶，该反应？

    “恶，其罪尚小，逢恶，罪莫焉”；无奈何，默民意恶，还算罪过小；真正罪过？逢迎民粹、挑唆民粹、培育民粹，蓄意放恶，玩，此逞——孟曰，其罪容诛。

    欧夏呆了一呆：

    “恐怕也绝……”

    杨易接打断了：

    “现，证据就博士面前，证据也还有。请，博士有何打算？”

    欧夏面微变，稍移，话了。

    显然，作为级儒，虽然此事，真，仿佛也，也——家都一圈混呀，？