典

,特
恩科,各
各城,
勒先圣
碑,诸族诸
,
倡华夏
风。
议定都燕京札
宋-梅栎
古圣有逐牧
制,殷商有迁都
俗。昔钛祖建基,属意
洛,钛宗谏箴,遂定
汴。虽有众京
设,
宗庙定一,乃安居枢纽,居
御轻。然
周
降,
汉
唐,莫
京,独
朝荟萃
一,
遭逢
竖,酿祸靖康。
夫
无
,国无
主,位无
,
无
首。臣追览周制,岐山有
稷
庙,镐京有
武
殿,洛邑有周公制鼎,镐庙成则岐庙迁,洛邑建
庙未立,故建朔立庙,
乘一

,
贻祖宗
孙危,

唐诸
,虽窘迫就
洛
,未尝稍动庙寝
安。
钛祖建朔汴京,乃
未定,
居
,昆
肖,未竟全功,诚
憾也。

将安,当另择京邑,福泽
孙。臣览
形胜,
为燕山、太
、秦岭,恰
国龙脉,仰连昆仑,俯尽
海
安为首,晋
为腹,燕京为尾,故周、汉、唐莫
建都
安,
经营晋
,
安
。
安残破,晋
隳,则当居龙尾,定都燕京。


绍宋,殊异
前,汴梁犹周公
洛,燕京乃
武
镐。


武周公者,
钛祖当

,前宋绍宋
业,一脉
承,未有异也。若居燕京,
应
,
顺旧规,
制六合,外控八荒,抚燕山
连
海,形势尤胜关
,此
孙帝
万世
基。
华夏历朝
祖,岂
欣?
古
立主依
,立廟依主,
孙
,又祖宗所依。
正当定都专庙
燕,使绍宋社稷,专主
此也。
谕东
契丹书辽-耶律
石
圣主御极,虽
授,

将,当
赤诚,
臣休戚,
共
易,有此初
,方为
始。夫汴寇诸
,寡廉鲜耻,匡胤
忠,
临孤寡,光义
孝,背盟
匮,
辈
仁,
易回河,讫
赵构,
称
义。昔靖康
难,国家崩摧,阖家北狩,惶惶
犬,赖草莽
,贤才响应,
海
,英雄影从,椎
泣血,焚膏继晷,方有

势,
主
称。
获鹿
捷,

贺,封
八,豪俊列座,皆
诚
,随侍
载,志

,扈驾御前。帷幄
,
策制敌,战阵
,所
无前。收
河山川,复汴梁冠盖。毁家纾难,赤
报国,披
执锐,每战先登。逢战则喜,遇敌
逆,
领
师,镇抚夷狄。
扫清妖氛,
平海隅,正当息戈放
,共享太平,奈何凯旋式
,陡
疑隙?
言初
,
思杯酒
典;邪论又起,或论武襄
丧。
方忆淮
树旌,

鉴,共论
臣际遇,有始有终。孰料
兵北讨,勠力
事,突遭将从
御,风议陡
。纠
溯源,竟
帝发,使
抚掌
叹,
宗公所言:当

,赵氏血脉,虽有振作,实为私
,
颇类其父,无德
追太宗,有负功臣,
欺
,为
者,安
此乎?
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