安国：“商汤战鸣条，周武征牧野征诛取。商汤周武除了讲‘征诛’，还讲了还请告。”

    章越：“还有利益。”

    “利益？”安国还为章越‘仁义’字呢。

    “为何‘仁义’？”安国正，“岂‘仁义施攻守势异也’，读书何谈利益，言‘仁义’？”

    章越，政见真完全，否则即用‘仁义’来驳斥。

    章越：“仁义施攻守势异也，此语贾过秦论，然观过秦论此言意瘦（钱钟书），过尓尔。”

    见章越敢批评过秦论，安国也吃了一惊，越来越话了。

    “若前辞还有颖见，来简厚。贾章也批驳？若所然来，即怪留面。”

    章越：“兄动了，贾章固然，就过秦论言，论意却！”

    安国冷：“何？倒洗耳恭听了。”

    章越：“敢当，易经有云，一一谓。故易经乾卦坤卦一一即尽了一切。方才兄所言，故乐者，所征诛也，所揖让。”

    “故古来，先无此治理，左利益右征诛。”

    “非利益，仁义！”安国度调。

    章越：“兄何为仁义？秦失，因杀宗室，坑儒，薄秦民，役。”

    “宗室即家也。无宗族血亲何驭士？秦一统，士为宗室，宗室为士。故秦杀宗室，视宗室士无也。”

    “儒即民首也，无儒何驭国？秦一统，士为国，国为士。故秦坑儒，视士国无。”

    “秦即国也，无秦何灭六国？秦一统，国为六国，六国为国。故秦薄秦民，视国六国无。”

    “役，视，故秦失，失仁义。何为仁义？利益者，先亲族，次士，次国，次！贾话来‘秦末并失，故’。”