关于猪的阉割技术，传说中，东汉末年，也就是现在，名医华佗说给曹Cao开颅治病，曹Cao怀疑华佗杀他，一怒把华佗关入大牢。

    临被处斩前，华佗把一生心血所著的青囊医书赠给了狱卒。

    随后，华佗死，狱卒把青囊书揣回家，夜里灯下看，狱卒妻子恐招来祸端，夺过青囊书丟到了火里。

    狱卒赶忙就去火里捡，可惜，青囊书已被烧的只剩最后两三页，只剩些阉猪阉羊之术。

    也就从这儿，阉猪阉羊之术才开始在民间流传开来。

    传说是这样的。

    而据李孟羲所知，农村阉猪和阉羊手法还不一样呢。

    小时候，看人家杀猪，阉猪就是拿刀割的，阉羊少见，小学的时候，爷爷养的小羊羔，羊羔长到半大的，阉的时候，是拿绳子把羊蛋绑着，然后拿铁锤把羊睾丸砸碎，就等于把羊阉了。

    阉猪和阉羊的不同点，就在这里。

    至于为何手法不同，可能是猪和羊的生理构造不同的，阉割难度也不同。

    李孟羲考虑好了，等傍晚扎营，就把猪腌了。

    行军继续，猪还在哼哼。

    小孩子玩个什么东西，耐心是不长久的。

    小砖死抱着猪玩了一会儿，他就不想玩了，小猪不老实，乱拱，四脚踢腾，小砖很快就支捂不住了。

    终于，一个不留神，猪从小砖怀里跑出去了，小砖嘴一撇，哭了。

    李孟羲又好气又好笑。

    车夫老铁把车停下，还没准备下去逮猪，小猪哼唧一声，后边有人把猪帮忙抓过来了。

    李孟羲谢过好心的战兵，双手抓着小猪的腿接过。

    “你看看你，要拿过来玩。”李孟羲教训弟弟，“现在咋办？猪放哪？”

    已经考虑好猪不杀了，太久，做肠缝合术，小猪扛不住，就算杀了吃rou，小猪也没二两rou，已经决定养着了，猪养在哪，还是个问题。

    李孟羲想到了木工营，木工营等于是现在军中工厂，缺啥了找木工营看看能不能做出来，就对了。

    于是，李孟羲把猪仔儿拿到了木匠营去，交待鲁犁，看能不能做个养猪的笼子，还有木的猪食槽。

    鲁犁接过小猪，如同接了个炸弹，拿着都不知该怎么放好了。

    李孟羲把猪留下就走了。

    同是木匠营的匠人们，看着鲁犁手足无措的样子，就觉得好笑。

    小猪的到来，给木匠营添了点乐趣。

    虽说军中rou食缺乏，这小猪也没匠营的份，但吃不了猪rou，能看到猪跑，听到猪哼哼，也能解解眼馋。

    李孟羲把活儿撂下就不管了，一堆木匠，工具木头都放在车上，跟着车走，比别人轻闲的多，他们正无聊，便边走边开始七嘴八舌的商量说，猪笼咋做。

    “拿竹批子编一个得了。”

    “木竹子？照哪找？”

    “那拿几节棍，对一个，猪也不大，笼也要不了多大。”

    拿边角料木棍做一个小笼子，这个方法，得到了木匠们普遍的认可。

    笼子是有了，还得猪食槽。

    匠人们三言两语商量的方法是，拿截树干，掏一个得了。

    活轻巧简单的很，有木匠无聊的不行，叫住前边拉车的同营人，“嗨，停车，让我上去。”

    吭吭哧哧拉车的人并不听，回头看了一眼，骂道，“狗日的车沉死了，你往上爬干球！”

    “你管我干球！”说话间，木匠手一扒拉，翻车上去。

    这是一辆装了半车杂七杂八东西的车，车上大多是木匠们各自的铺盖和行囊，除此之外，则是一少部分工具，和一少部分半加工好的木料，比如做车轮用的方木，刮车辐条用的细木条等。

    痞赖木匠爬上了车，时不时跟拉车的人骂上两句，骂的你来我往，热闹的不行。

    边跟人骂着，这个木匠在车上翻找着，翻出来几根木头，比量着长短。

    木头都不够长。

    拉车的人又骂了，木匠还口回骂几句。