耶苏陀罗得连连，却敢周yu面前托，前雅nv份还尊贵。为了讨周yu，从来其低耶苏陀罗没功夫。

    阿卡迪了一夜，最得照张温求立刻起程，倒怕张温，越国利害，暂也没有登陆作战实力，最担朱罗和哲罗及ji罗国家，和越谈成了，失了机，被围间潘亚就危险了。理并复杂，阿卡迪也傻，形势，吞声，尽量得罪越。

    繁琐谈判始了，表面起来，家都客，里，都揣其思，估量每一项条利弊。当务急，先越国究竟卖哪些货，买哪些货。阿卡迪和迪维亚互jiao换了一，约了一起，朱罗萨尔哈却和ji罗了一起。费罗兹回了，萨尔哈境非常艰难，费罗兹回来，毕竟费罗兹曾经，现国还有当实力，又让位，否则话，家族前途堪忧。当此，和ji罗哈尔一样，需和越打jiao，却又被越利用了，最也捞。

    ，先赶了锡兰，张温始和谈判。张温提，越国商立国，没趣，所放一。前战争朱罗费罗兹引起，战败被俘，经得了应有征罚，家仁为主，为了表示善意，准备送回朱罗，并赠送了一些财作补偿，表示诚意。次请家来，因为越国准备和意，里越国提供货及需货清单，一份，先，然照样提一份提供清单来，供讨论。

    一路，一赶路，一面况，非常纠结，吁短叹。

    完，张温张纸各里，然盈盈众，脸浮现和善容，，然然带了朝国钦差特有和威严。

    耶苏陀罗现就闺密兼梵老师。

    周yu没有关凤善战，理政务也夏侯徽，且周循和周胤兄都带兵，参政事，难免引起其忌惮，所脆一mén思学。山海经虽然还署孙绍，其实现从撰cha图都由周yu经办。孙绍思仅意，所一细搜集关献，为孙绍决策准备。

    孙绍一没有面，尼玛尔父nv陪，乘座船，环岛旅。周yu及一批扶南学院士，沿途记载锡兰岛山山，记载些经淹没丛林碑碣。随带有善碑拓匠师，用宣纸将一块块或完整，或残缺碑拓来，一起带回扶南研究。

    僧伽罗奉佛教，一奉婆罗mén教，梵就婆罗mén教专mén用来记载经书字，原佛祖乔达悉达世，为了婆罗mén教区，让徒用梵来记载佛经，终其世，佛教都耳传，佛经里面都，就从来。佛祖死，为了整理，才现还离梵，最还用梵来记载佛祖当传教。周yu前经学过一些梵，丘尼梵显然耶苏陀罗梵来得原原味，有了从xiao接受婆罗mén教义薰陶公主引，始婆罗mén教吠陀经，仅梵平有，且教义也有了识。

    为昭仪写一僧伽罗史。周yu盈盈耶苏陀罗。

    阿卡迪并，哲罗迪维亚和ji罗哈尔此刻也赶路，且就前面一路程，和阿卡迪一样接了张温求，抱差理，一刻也敢怠，怕成了最受视。

    些思，张温摸得一清楚，稳稳当当控制了局面，让各怀鬼胎互试探，当此，谁也谁，从渔利最机。容易一事办，就没脸孙绍呆了，也起虞翻一番良苦用。