庞统也侧听，片刻也跟了起来，：『，和次郑公所言了。』

    斐潜颔首。

    又听了一，斐潜忽然：『里郑公改了……』

    有意思，启，皇继承了位，也就鼎鼎汉武帝……

    《周礼》一书，汉代初期，叫《周官》，莽居摄，才改为《周礼》，然沿用了现，为老学改『官』为『礼』，思然家都。

    就当，斐潜将郑玄推前面打牌，其实也乎类似目。

    暂产力、准达，将一未东西归宗教秘学，依靠秘学解释一切。因为都懒惰和贪婪，若发现有省事途径，然就选择省事方式，都解释都归秘宗教系，显然就一较『省事』途径，还需费劲研究发展科技呢？

    『礼言，非郑公……』斐潜听了一，有些慨，『若论纯熟背诵，守山学，怕者矣，然求通博引，引经传史籍等，诸家正其解……怕难其右也……』

    玩意，斐潜一力拉扯，终究和正经学了些许，虽然没有完全被切除，和前寄状态了。

    起来，郑玄当改变了辞，还因为斐潜。

    原先郑玄和斐潜第一次讲述礼记，作为预演也，先期沟通也罢，郑玄也收了前一些风影响，用谶纬来注解《周礼》并用建构其礼学系。

    且里面还有其题，斐潜也正布置当……

    作为皇，荣，则因为其暴躁老母栗姬一顿作给拉了，最终被废，连带德也被发了河间。

    郑玄仅熟悉礼，通黄老，甚法家农家兵家历法等等都有一些涉及，讲解礼，牵扯些容来，讲解，引起台阵阵议论和惊叹。

    谶纬。

    就样背景，一河间，却儒家获得了量声望，仅亲接见普通儒者，甚连吃标准都超过宾客。然，德给彻献了《周礼》……

    等宗教权柄了，烧死仅仅尼老，？没烧死？就当烧了吧，反正烧烤事，宗教熟练。

    周礼，简单来就官规矩。

    《周礼》有帝、帝和官法。

    汉代周礼河间献德从民间获得此书……

    协眯眯接过，旋即扔了秘府冷藏。汉成帝期间，、歆父校理秘书，才将其罗列来。

    其原由，然圈。所若《周礼》真周公老家亲写，就呵呵了，也全都假，毕竟当孔也周游列国推崇了一番周礼，，从方面来，当德献周礼，然彻扔周礼，都打得一牌！

    德启次。和荣，都母，德还有一，兄都一母亲，占据了启皇家血脉前。

    宗教就宗教，学术就学术。

    庞统也，然：『便句，「使民贤，使；使民，使治」，郑公引老言解，「圣无常，为」，便绝妙。治民，当民，古未有遗民者为治也……』

    然得德了，，没华，就德字。