一就女味足了，柳彪忽瞪了，“噗”一茶了：“..........宋兵吗？”

    柳彪愕然：“宋留成都了？没听狼兵也来叙州呀”。

    杨凌回宋小，呵呵：“连也瞒过了？就，先。狼军万山履平，方也派用场，咱官军更擅山战、丛林战，一支奇兵，怎用还没，就等消息了”。

    柳彪定来，才苦：“卑职，当然特注意探听您消息，过您踪一意，瞒过耳目，保密功夫也够厉害了”。

    呷了茶，放杯，将搜集来报综合了一，杨凌一一叙起来，杨凌一听，一纸随意记：举凡都掌蛮集居住、落布、村寨构成，男女老幼致例，喜用，风，民族习惯，甚过些节，及宗教仰，些前剿抚都掌蛮，将军甚注意题，杨凌都事无细，绝过一。

    “原居住附近戎县、介、珙、筠连、宁、江安、纳溪六县间，汉冲突，便掠方，杀死数良民，抢劫了许粮草，更有趁机妇女，随都都寨、凌宵城、九丝城等险聚拢，过世被扣押，似有所恃，为官兵敢伤害，里庄稼近成熟，需收割，所许返回村寨”。

    “除发都都寨、九丝城、凌宵城等险，其详外，屯集有都掌蛮兵还有僰山，唐宋，该山主峰黑帽半山腰建有石寨一座，此寨围山建，石为墙，约丈余，城面积亩，设寨门，小寨门，故此又叫石寨。

    此山面陡绝，山无路，惟西关旗山间有一条隘，山小路侧石城墙伸延数米，谓易守难攻..........”。

    杨凌逐一记，现听柳彪述，还没有一确概念，军驻扎来，得先蛮联系，何救世，谈和成才动兵，所也甚急，方方面面全都了解来，备用。

    “都掌蛮铜鼓为财富？使用银？”杨凌停笔，奇。

    “，银恐怕所有族都一样珍贵财，过就象乌斯藏羊来表示财富一样，都掌蛮铜鼓来表示，一面等铜鼓价值银，换耕千。

    都掌蛮饮酒作乐击鼓，拜祭祀击鼓，领兵作战还击鼓，所铜鼓财富象征，且代表权力、代表幸运，代表勇武，家若藏有面铜鼓，落便位崇，敬畏。

    都掌蛮瞧起汉，过却唯独诸葛亮敬畏异常，为战胜，便代表勇武和战力铜鼓称为诸葛鼓。”