“......”

    亚图姆现表现来，才见面没久，却又路非似非常熟悉架势。

    家伙。

    搁抄樱妹作业呢？

    算......隐晦表达善意？家伙，有樱妹过一次样事，路非还真来。

    张无忌间矛盾......路非也清楚亚图姆（阿蒙）争执为了路非表达善意，还单纯张无忌过‘工计’思维回路，又或者者皆有。

    路非询了路意见，最终决定选一折选择。

    “......，样吧，理论来，护送圣都门前，了就跟没关系了，，张教主过程给传教，将洗成众——里有跟张教主教，就算暂伙了。”

    路非：

    “虽然懂术一，徒存就一施展术资源，方面就专业士了。”

    “怪没提。”亚图姆了张无忌，“埃及鬼方过朝国，持续竭泽渔结就，里没仰话没法活，经过够苦了，所还活除了怕死外，还有就将寄托虚无缥缈死世界——‘国’。”

    亚图姆调：“所阿拉化然就备烈传教抗，作为教教主然将教徒当成术素材资源来使用，让改容易。”

    “......各退一步”张无忌坦言，“也死板，拉倒，真将转化为施法素材，也继续妇仁。”

    “您哪里来妇仁哟。”亚图姆摇摇。没有继续。

    话题就样打住了。

    路非也打算嘴麻烦事，觉得事跟其实没啥关系——来样。

    达芬奇突然了：

    “唉，提教——尼教字教系间宗教关题，突然了一事，当初尼教还没消失，曾经主教过一次辩论呢，教辩论有趣，路非也听听，定有用。”

    “回事”达芬奇清了清嗓，“教承字教《约》，承《旧约》，里面逻辑有趣，教为，世界并有光就有光善创造，恰恰反，教为创造世界其实一状邪！”

    “啥玩意？”路非了，张无忌此听表都路非一辙。

    达芬奇解释：“诺斯替主义......详细就了，接过辩论容吧，主打就尹甸园亚当夏娃蛇诱惑偷吃禁故事。”