初九卜，其实解起来简单，并非历代所臆复杂，禅来，简单事。

    履，为足，为，为步，错然解为错了，杂无章，没有统。

    了敬，就让识错了，敬让错改，最结论当然无咎，无咎就并没有悔，或者，就保证犯错误，错改，随调整方，就算一始错了，也没有了。

    初九辞其实就安每一，无论事，胆为，错怕，错改，则无咎。

    （世曾有错改，善莫焉，伟领袖也过，惩前毖，治病救，意思都确，就一错改转变。）

    六卜，黄离，元吉，周，黄为尊，黄，离为依附，意思就更确了，就若周为念，无论，纵然错一，却错一世，都元吉。

    就从一始些事就经顺利吉祥，没有阻拦。

    似乎又回纵第一卦辞“元享”，从始就注定了事。

    （若拿现代来解释，黄为尊，为，黄离就代表为符，就吉利，纵然一始错了路，错改，一样无咎。

    反，若所符，纵然起步没有错，最终结背弃，最终吉。

    世里有‘勿恶小为，勿善小为’，皇叔言，其实也从里引。

    包括前蒋氏正，也从易经所，所哆嗦一，就，学易理，并非就教，遵然法则，易理初衷并非占卜，援理，援。）

    九，也就第卜，字面意简单。

    昃离，意思，就偏西，也讲了从落过程。

    偏西，来，就暮，了，来，应该经历立，惑，，耳顺，了古来稀阶段。

    鼓缶歌就若晚依然足，谢厚受，敲鼓鸣啰谢此，就了耋（七老八），就“则耋嗟”，就还叹意，带来结就“凶”了。

    九解，就联起整炎卦意思了，其实整卦所讲述就一，得贤臣扩张故事，一始秉承正，就算错也没，黄离，依符当，为谋，然吉利顺畅，就算暮（解为了事最），恩德，也算驱利避凶。

    “突其来”，讲就过程，所遇见一切遇见事。