


树立起了‘
艰涩为贵,
朴实为耻’
观念,
样教育
学
,
变成华
实
小
。

又继续补充
:“

各邑
办教育,一定
注意,学校
教育活动,应当遵循
令
。
所
诵
篇,
因为
首都
关
为官治国
诗,
为了使学
一
学就产
作官
受,让


治国
难度,
清学习


,
敢倦怠
学业。
就
所学
东西和所听
、所

东西
够得
统一,所
学
所

为
定
合乎
义,所
守
意念也
定
受
动摇。

学
课外
亲近各项
产
活,
学习
活
一些基
常识,

就算学
了礼仪,也



为
制定
样
礼仪。
学
学
,
、诸侯都
穿
礼服来
学
,并
令官吏准备祭菜来祭祀先哲,
作则
表示尊师
。
每
节,都
安排

正式课业,

固定死板

布置规定。

,学
鼓声
箱取
学习用品,使
严肃
待学业。
一
拿
纸笔记录
学
考察制度,一
继续请教
。
所
,

待学习,课
受业
真学
正课。
孔鲤乐意
,孔
又
怕
误

,所
脆

些
教学
经验结合
古籍
记载一起传授给孔鲤。
家休息
,也
学
各项杂艺。
凡
学习,立志
官
,
先学
办事。立志成为士


,
先立
志
。




理!”
千万
让学
养成贪图冒
脾
,抛弃基
,
追求
难
。
孔


里,
止孔鲤
笔记,就连宓
齐、冉求、巫
施、漆雕
等
也
始掏
纸笔
始
起了记录。

学习
过程
,教师也应先观察,

事先告诉


,
便让


用
思考。
由此
见,学
学习各
杂艺,就

正确
待所学
正课。
“

何才
让学
树立起正确
观念,建立师、教遵守
施教纲领呢?”


学
请教老师,

学
注意听,

随意
话询
。
学
则
诵《诗》
《鹿鸣》、《
牡》和《皇皇者华》。
样
,才
国家和民众所
依靠


!”
学

季
学,教师
夏祭
前,
应
考查学
。
“施教
一步一步
成就
,决
随意冒
。
让学
得
良
教育,
须建立起良
制度。
孔

学



真,也讲
了。
唯有
样,才
安
学习,亲近师
,乐
民众
朋友,并
所学
,尽
离
师
教导,也
违背所学
理。
学
休息

,也
给
布置课外作业。



关注学
学习,
注意培育

品德,

样
即便博
,也无法成为辅佐国家
用
材。”

一
始学习便考察学
,
学
便
朝
教师考察
方
发展,因此也就无法识





短
。

给学
留
一整


充裕
间,就
让


依照

意愿和
趣
学习,从
辨

志
才
了。

,展示戒尺,
维持整齐严肃
秩序。
因为学习讲求
循序渐
,
有
现有
东西学扎实了,才


谋求
步。

学
课外
学杂乐,仅仅凭借课
教授,



琴弹
。
家都
,论起
老师,鲁国恐怕
没有
夫
更专业
了。

学
课外
学习乡民常唱
歌谣,

课
难
领
诗
所表达
思
,诗
作者究竟

表达怎样
义吗?
孔鲤
来就
随

一
,没
还真
从父亲
嘴里



有用
东西。


堂课
讲
全
货,稍微整理一
,就
用
各邑
乡校
理
,
也由
得众位邑宰

。
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