鲁国司法，了就周礼。

    叔孙氏拿了通运输、国防、国家安全。

    公室现都熊样了，鲁侯就算咬咬牙，难还从牙里给挤菜一汤来？

    题，鲁国外也光司寇了算，桓压。

    宰予须此隆声，刑罚算球，礼都了！

    世一，戎显然祭祀。

    给找门路，逃鲁国也得挨收拾，就现世报。

    就当，季氏拿了鲁国教育、然资源、态环境、财政、商务、组织和农业。

    凡遇结盟样场合，然还得桓协商才最终决定。

    其实早期，太宰才六卿首。

    负责营造室、修建城池，负责统帅工匠等工业者司空，则一由孟氏宗主担。

    宗伯就更提了，就掌祭祀和礼仪。

    祭祀事，没厚实底，还真整清楚底该何安排。

    所其跑司寇位置受，还老老实实当呢。

    夫当骂季平：八佾舞，，孰。

    鲁国军事委员一，掌路稽查和修补，负担保卫公及护卫国责司，则一都叔孙氏禁。

    过来公室衰微了，太宰渐渐也就被缘化了。

    况且作为一守孝都乐意前卫派孝，让国家祭祀和各项礼仪梳理清楚，属实有些难为了。

    回祭典来临，宰予台主礼，也小一低，活确。

    虎就宰予前车鉴，家伙平积德，周各国都得罪了遍。

    桓遵遵守周礼，瞎都来事。

    了，更用一来概括权力职责。

    孟氏拿了科学技术、住房和城乡建设、利、工业。

    因为太宰职责便主朝和鲁侯家务事，所早期公室盛，太宰鲁国就一万，乃实打实摄事。

    卿位置宰予都瞧，从鲁侯继续扣和民来，宰予也觉得意思。

    些门全都被桓包了圆，剩些门，唯一还引宰予，就掌司法和外权力司寇了。

    宰予觉得力，术业有专攻嘛！

    司寇都样了，剩太宰和宗伯就更提了。

    因此，太宰又被称为‘宰’，也正‘宰’一词由来。

    还正言顺前往各国聘，各国卿夫家族拉拉关系、混脸熟，万一啥了事，还得望发力。

    现太宰，和世，唯一区，就一噶了，一没噶。

    季氏都敢家里用周才用八佾了，和宰予鲁礼治国，宰予听了都。

    虽‘国事，祀戎’，太平间。

    常常误‘刑士夫，礼庶’句话，刑罚用士夫阶层。