从某种意义上说，孟岚山的死属于是为国捐躯，所以，世人应该敬仰之。

    可再往细处看，这其中似乎还夹杂着一些前因后果在。

    于先帝时代，他曾因明哲保身、东躲西藏，错过了救治先帝的最佳时期，也因此，他才背负了一个尸臣的骂名。

    而这一次，他却是以自己的风烛残年之躯，尽努力挽救了今上一命，仅从这一点上来看，他就是当之无愧的Jing忠之臣。

    纵观前后可见，他是败也天子，成也天子。

    可不管怎么说，他都成了舍生取义的救驾功臣，即使当年有些不恰当，现在也可以彻底地翻过去了。

    尸臣一说，到止为止。

    从世俗的角度上来看，孟岚山的死属于是非常罕见的喜丧。

    而更值得一提的是，他还在自己的风中秉烛之际发挥出了仅剩的余热，于临死前创建下了不世之功。

    如此美好的结局，还有什么可遗憾的呢？

    且，孟岚山生前无病无灾，没有任何形式的遭罪，人老如此，已经非常接近理想中的大圆满了。

    若再有什么遗憾的说法，就是有些过于奢求了。

    可见，此确为喜丧，且绝对的喜丧。

    群臣们纷纷以此为鉴，劝慰起了齐誉和孟既明节哀顺变。

    当下要务，应多去想想怎么Cao办老先生的后事才是，唏嘘感慨，毫无意义。

    孟子云：养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。所以，应当以丧事为重。

    说起丧事来，那可就有些特别的讲究了。

    按照传统风俗，但凡是喜丧，都要在停灵之后大摆宴席，盛情地招待来往亲朋好友。另外，还要请来唢呐班子，以渲染热闹的气氛。

    对于寿终正寝的老人，此节必不可少。否则，就是吝啬了。

    而官场上，还有更加讲究的道道。

    按照通用惯例，孟岚山去世，其子孟既明不应该自请丁忧吗？

    这是一个无法避开的超级问题。

    你若不请，那就是只忠不孝了。

    孟既明斟酌再三，决定请丁忧

    返乡，然后结草为庐守孝三年，之后再言为国尽忠。

    可是问题来了。

    今上目前还处在昏迷当中，这丁忧的上请，谁来批复？

    要不，停灵以待？

    可以是可以，但，齐誉不太钟意这样的安排。

    他的观念，更偏向于早一点地入土为安，如果悬棺不落，还谈何安息？

    也就是说，孟既明必须返乡一趟，好让先生落叶归根。

    商讨完了后，孟大人便将目光投向了时任监国的太子。

    李宏裕哪遇到过这样的难题？

    一时间，竟然是有些不知所措。

    正感惆怅之际，他忽然想起父亲之前叮嘱过的话：内事不明，可问殷俊；外事不决，可问博轩。

    这事属于内政，何不多听听殷爱卿的意见？

    善！

    “那个……殷爱卿对此又是怎么看的呢？”

    “嗯，可这样办……”

    为顾及太子的面子，殷俊特地走上前去，对太子作出了耳语式的谏言。