学方面，晏殊和安石成就也旗鼓当，虽晏殊没有被列为唐宋八家一，诗词方面造诣也绝非常及。

    晏殊学，诗善词，晚仍孜孜学习，疲倦，学有方面成就和贡献。词成就最为突。晏殊词作，收了南唐“间派”和冯延巳典雅丽词风，创北宋婉约词风，冯煦《蒿庵论词》称为“北宋倚声家初祖”，欧修共“江西一派”。国古典诗词专家叶嘉莹为，晏殊词史位主承先启，公卿份和量优秀词作带动了词坛繁荣，即“临川（晏殊）珠玉继，更拓词意境”。

    一方面，晏殊词为娱宾遣、连光景作。晏词有描写男女、秋，有抒写伤怨、离，有清辞、娴雅。其词还了主观悟，有士夫质，谓由“伶工词”“士夫词”过渡者。晏殊也北宋专攻令词并此世第一。

    另一方面，晏殊词风格温秀洁，雍容典雅，语言清丽然，音律婉转和谐。善捕捉瞬间景，即景传，构造缠绵悱恻词，有继承南唐风格和形式，尤其受冯延巳词风影响较，学习冯词丽疏朗，脱了间派脂粉，所创。

    起晏殊更加钟风雪，安石诗词就政治涯所关联。从学角度观安石作品，无论诗、、词都有杰成就。北宋期展诗创运动，得了有力推动，扫除宋初风靡一浮华余风作了贡献。，安石学主张，却过调“实用”，艺术形式作用往往估计足。诗，又常常表现得议论理成过，瘦缺形象和韵味。还有一些诗篇，论禅佛理，晦涩枯，失

    家风范。安石诗歌，致熙宁九（1076）安石第次罢为界为阶段，容和风格有较显区。前期创作主“平则鸣”，注社现实，反映层民痛苦，倾鲜，风格截刻；晚退政坛，渐趋平淡，量写景诗、咏诗取代了前期政治诗位置。