，郎就请娘了，男女方各准备一条红绸，系一起打结，叫“牵巾”，郎里拿绸一，另一给娘，郎倒退，牵引娘，样主目因为娘当蒙盖，见路，所由郎牵引，首先来家庙参拜，然拜见父母，礼，娘由搀扶倒退房间，回房。

    郎娘回房，方还拜礼，夫妻方拜坐回床，娘面左方坐，郎面右方坐，家里辈妇女始床抛撒钱和彩，叫“撒帐”。

    接来郎娘照男左女右背靠背，取各一缕发，家拿缎带、釵、木梳、须类东西，将发系一起，叫“合髻”。拿酒杯，用彩带连接一起，郎娘互饮一杯酒，叫“杯酒”。

    婚礼此便，基礼仪程序结束了，，外面酒席也基尾声，客纷纷起，次郎家表示祝贺，然各回家，婚礼也一片祥和当结束了。

    婚礼结束，女婿还女方家答谢，礼仪叫“拜门”，间没有特殊求，也有婚礼第就“拜门”，叫“复面拜门”。也有婚礼过或者七“拜门”，礼品准备，基遵循和女方送礼品一致，也就“礼尚往来”吧。女方家酒席宴结束，还邀请鼓乐班来送女婿回家，并随带岳父母送给一些品。

    北宋期“婚姻”习俗从形式容，现东京活往及祝愿，些礼仪似简单，没有一余，有礼仪祈求平安，婚福，“铺房”、“撒谷豆”；有礼仪则祝愿夫妻方合，敬宾，“撒帐”、“合髻”、“杯酒”；有礼仪则为了渲染婚礼祥和喜庆氛，公布婚礼息等等，“起担”、“拦门”。

    些纷繁复杂形式从一终贯穿整婚礼，似空形式，实则沉淀婚礼方家态，来，“娶媳妇”和“嫁闺女”态，些礼仪正态应运了，仅兼顾了方家态，更蕴刻化涵和现实意义，世影响尤其远。

    ，陆垚某程度算得，毕竟现一虚职。某程度，作为陆盱，和韩韫玉婚礼肯定婚礼更注礼仪方面。

    韩远陆府，也没有