新顺1730 - 第八四二章 多歧路,今安在(一)

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    况反了过来。

    松苏区,用钰来世界观。

    …………

    话,孟松麓都有没法接。

    当酒杯,权哲:“昔,绵庄先,吾国途,松苏。国公又,松苏松苏,松苏,西欧罗,南抵爪哇洋。国公言绵庄先言无错,松苏,清楚松苏全貌。”

    因为,松苏方就经纯粹,卖布卖丝绸买粮吃了。

    杯送酒,孟松麓喝壮怀激烈,权哲味杂陈。

    现朝鲜国况,刚刚从当恢复过来,农村刚利贷、私有制倾、刚现统一全国市场、商阶层因为“全赋税折为米”制度才发展起来没

    “孟兄过锡兰国、浪埠?”

    湖学派,一群光脚,悄悄往松苏区跑世界繁华;利用厚穿鞋官场还算,故正规路线京城。

    华北,现当然松苏资经济系范围

    讲通理,钰还采取了读万卷书、万里路办法。

    ,一脸憔悴权哲为孟松麓送,也孟松麓为权哲

    毕竟,北方统治基石,也世影响最顺妥协度最小方,里有非常庞稳固小农经济。

    话,实际塑权哲世界观。

    钰就没办法用理,跑甘肃、陕西等。因为了等,南洋也运甘肃;海运真朝鲜国。

    有世界样,决定事。

    第一障碍破除了,面忽悠挖煤南棉,就

    历史湖学派都没国,且政治得志,间都农村放状态,目睹农村苦难,所湖学派改革侧复古、改。

    经济基础所决定

    顺京城和松苏经济基础,实际历史京畿农村湖派,汉城工商业发达区利用厚差距小。

    让读《周礼》经济,绝读《国富论》,更容易理解。甚读读《经济学,估计完全理解,凭空象轻玩意。

    孟松麓端起酒杯,祝:“此番,鹿庵兄南洋游历,极东山。见。久,亦算投缘,请饮此杯。”

    “此山见庐山真面目。”

    现让权哲接受发展工商法,就得让,世界,产粮,挖煤冶铁,和吃粮,并冲突。

    正历史朝鲜实学派

    “国公甚,朝鲜国和朝一,反倒国、锡兰国。无非班贵族,丁,叫萨拉迦玛桂,参……”

    就完全告诉秋收,吃饱;些追逐野印第安落,秋收才最效率存方式,肯定觉得扯犊吗?

    当然,忽悠前提,因为朝鲜国朝鲜半岛。

    利用厚派,发起者作为贡使国,见识了更世界,政治算太得意,终究实经济最发达首都圈城市活,所学派改革侧工商业。


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