“
或
银,

,朝鲜国
产
银。
,松苏,难
产
银吗?”
“
,
国公给

办法,定
发展工商吧?”
孟松麓
话
逻辑,其实有
题。西洋
、南洋
、乃
扶桑
、东瀛
,都用
银,并
得
银为币一定
结论。
谈

表象,


浅
理解,劝
权哲
放弃极端复古保守
废弃货币
法。
毕竟,
亡顺
代
诸
儒、思
家,面
末
象,都提
过废弃
银货币、复征实
税、
折

法。
孟松麓经历过,也经历了松苏
改革,也目睹了
些先儒

担忧被
钰一
解决。
所

为,
,货币取代实
易,

。

也
朴素
觉得,朝鲜国一没有
银、
也
懂货币,
为啥
接全
用
顺
货币呢?
既然
避免,
何

瞎折腾?
最

松苏也
产
银,
并
妨碍松苏
买

南北东西
货。
所
,既然
钰给
讲粮

作为商品
题,
显也就猜
了
钰
权哲
鼓
工商业发展和
换
东西了。
松苏

经经历过了,
且
最激烈
全面取消漕米、改
货币税
非常激
方式

。
亲历过
一切
,
致
猜
谈粮
背
,
底
谈
。
权哲

:“孟兄猜
没错。
过
国公也没细
。”
“
,

还
懂松苏,故
了也没用。
让
南洋等
游历一番,
松苏、商品、贸易、粮
、钱……
些东西
底

意思,才
讲清楚朝鲜国
富民
策
底该怎
办。”
“
听国公
意思,



太
均田为
第一仁政
法。

了
喻,
均田更
一座桥,
第一仁政
桥
岸,

条河
弱
河,落
即死,尸骨无存。”
“


第一仁政,
过
座桥。
均田

座桥,却
桥
岸。”


喻,权哲
然
迷糊
极。
孟松麓听
却哈哈

:“其实,
就

学派
国公最

歧。”
“恕谷先
言:为士、为商、为工,

容纳
无

,故

优化均田授田
法。”
“
国公素来觉得,为士、为商、为工,
容纳
无

,

江苏改革一般,过
伤民,


均田为过渡。”
“
阜宁
均田授田法,又
青苗贷,
也并
禁止
有兼并。”
“

底

,
觉得
。”
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