《韩非子》有言：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”

    诸葛亮推崇前汉而贬斥后汉，一个重要原因在于，前汉重视贤能之臣，也敢用贤能之臣。

    前汉建立之初设三公，太尉、丞相、御史大夫，三公都开府治事，同朝称宰，三公里面又尤以丞相权重。

    此时的大汉皇室，需要以三公为代表的臣权抗衡后党外戚对皇权的侵蚀。

    这种政治架构下，皇权并不强大，因此即便是昏庸暗弱的皇帝在位，大汉朝廷的运行照样是有条不紊。

    前汉采用这种政治架构，即便出现了汉惠帝、汉昭帝这些从不亲政的皇帝，还有刘贺这样的无道昏君，仍旧保持了数百年的兴隆。

    后汉废弃这种政治架构，两百年以来，都是后党外戚、清流文臣、世家大族和阉党的相互倾轧，纷乱不休，黎民百姓苦不堪言，终于是将汉家河山败的四分五裂！

    遍观大汉四百年史书，诸葛亮深知，恢复前汉之制，对复兴汉室而言究竟有多重要的意义！

    先帝一意孤行，执意东征的教训，大汉再也经历不起另一次了。

    想要复兴汉室，势必要将大汉这为数不多的权柄集于一位贤能之手，讲求制衡的帝王心术，在这乱世之中，就是自寻死路。

    若新帝刘禅真有雄才大略，自己也不妨安心下来，做一位萧何这样的辅左之臣，这样也挺不错的。

    而如何应对逆魏五路大军齐伐蜀地，便是诸葛亮测试刘禅是否具有治国安邦的帝王能力。

    但作为天子刘禅的老师，诸葛亮却深知，自己的这位学生很难达到他的要求。

    在他看来，曾经的阿斗聪慧却顽劣，有进取之心却沉醉于声色犬马。

    世人皆说，江山易改本性难移。

    但诸葛亮满怀期待，将这尊汉室江山的帝冠戴到刘禅的头顶上，他的心性能否有所改变？

    所以在这两三个月的时间里，他焦急的等待着，时间一点点从自己的眼前滑走，但刘禅的所作所为却让他更加失望。

    竟贪图一时舒服，将建兴年号的第一场大朝议给耽搁下了。

    好在这位弟子并不偏执，反而耳根子软，能听进去劝谏之言，在诸多大汉有识之臣的劝说下，认识到了自己的不足，愿意举国托付给丞相诸葛亮。

    只不过，单单凭借先帝给予的开府之权远远不够，还要当今陛下赐予相应的治事之权。

    诸葛亮深谙君臣之间的尺度问题。

    曹孟德遗留给后世最多的还是一个“汉贼”的名声，但可别忘了手持七星刀刺杀董卓的是他，号召十八路诸侯勤王的也是他，甚至维系大汉朝廷最后的体面，仍旧是这位乱臣贼子！

    如今他与天子刘禅的关系，远比曹孟德和汉献帝复杂的多，既是父子，又是君臣。

    若是不掌握好彼此之间关系的尺度，两者之间达成一个稳定的平衡，身逢乱世，这大汉基业如何能够保得住呢？

    所以，刘禅遣百官来相府领职，在诸葛亮来看还不够。

    还需要新帝刘禅，彻底交出大汉朝廷的各项权柄，让他可以效彷吕望、周公和霍光之事，凭借益州之力出师关中，廓清大汉十三之乱，再续汉家国祚正朔！