始了，唯家第一论！檀第一笔！

    论堂，老儒见无异议，便承言：

    “接来，请馆主檀缨，各诠释各师。

    “诠释过，由辩驳，此为快谈，每一辩，需息尽。

    “论辩间，方各请一次间歇饮，整思绪。

    “若无异议，便由馆主先诠释儒家师，檀学士诠释唯家师，馆主驳，檀学士反驳。

    “驳一刻，此谈即毕。”

    “，馆主，请。”

    武仪当即面一柔，顺风格，条斯理谈：

    “为，为师者，德为先。

    “其正，令，其正，虽令从。

    “才学，温故，耻，有教无类，为师矣。”

    听过武仪诠释，馆外众觉乏味无力。

    基就圣话复述来了。

    虽乏味，却也无破绽，面檀缨驳诠释，就挑战太东西了。

    正当诸渐觉此谈乏味无趣，檀缨洪亮又短暂诠释就此传来——

    “师者，传，受业，解惑也。”

    此简，虽震惊，却也石凿凿落，让提了。

    论堂，武仪听檀缨此简述，稍惊余，也立刻寻找起破绽。

    传，受业，解惑……

    娘也没破绽！

    原来师诠释得此简？

    更麻烦，此谈为快谈，应5息立即驳。

    老士都清楚，快论并非创，思维机才学储备。

    谁成章引经据典，谁就赢了一半。

    谁了方寸，谁就暴破绽，被步步。

    武仪正料定一，腹经纶定压得檀缨透过，方才将师列辩题。

    哪，檀缨回辩竟此迅捷。

    “传，受业，解惑”。

    听起来怎儒还儒……