当第一座石山落下的时候，阿斯兰就知道李伯辰上钩了。风雪剑神果以真灵气运附在他身上，支牙斯必然是形神俱灭的结局了。

    他站在澜江江畔的一块巨石之上运起术法，刚好能将东营中的场景尽收眼底。

    结局都已注定，因此阿斯兰主要看的不是两人之间的争斗手段，而是李伯辰手中的魔刀、头上的那顶盔。这两样东西都是祖圣遗物，后为九圣之中的杀圣所得，数千年的时光之后，竟又落在此人手中。

    说来也是讽刺，听说这李伯辰即便在山那边的人当中，也称得上“宅心仁厚”，却Yin差阳错得了这杀圣兵甲。如此宝物，有天命者才能驾驭，他之前生受了，也因此给自己带来了杀身之祸吧。

    一连数座石山落下，将大群罗刹阻隔在外。看到这手段时，阿斯兰微微动容——因为这看起来不像是风雪剑的本领，或说不该是他的行事风格。作为一个秘灵，即便想要来到生界，也该尽量避免引起各路灵神的注意。即便今夜要以神通杀支牙斯，也该借势——譬如借助一场到来了也不稀奇的风雪。可入眼下这样一连数次施展神通，未免太张扬了。

    他忍不住又去想司祭说过的那话——风雪剑想要借助李伯辰的身体来到生界，究竟是为什么？

    他刚想到这里，忽然看见东营上空出现一尊巨大的金光法身。金盔金甲，持槊配刀，神威凛然。这情景叫阿斯兰愣住了，先是想，风雪剑先连续使用术法，现在竟又现百丈金身，这是生怕无人知晓他这秘灵来到生界么？

    心中又忽然一跳——不对，这不该是风雪剑的幻身！灵神吸纳信众愿力，其幻象化身也就各有不同面目。譬如六帝君那种自诩世间正神的，每每令其信徒觉得它们该是凛然正义的模样，因而常有金光熠熠之幻象。如三魔君那种自诩真情真性的，信众则是罗刹须弥妖兽部，好以血火献祭，因而常有暴戾Yin晦之幻象。而风雪剑一般的秘灵幻象，即便有些真灵气运在，但因为缺少信徒的供奉，因而常显自身本来模样。而风雪剑的本来模样，绝不会是眼前这样子！

    他正待定睛细看，那金光幻象却已消失了——支牙斯的幻象在夜空中浮现出来。随后，几乎在他一眨眼的功夫，站在地上的李伯辰举刀将其击碎。

    这是预料之中的结局。西营的安乐大王放纵部属对罗刹展开报复，支牙斯则被李伯辰杀死，东营失去约束。接下来，妖兽会将这些罗刹驱散或杀死，再由他将李伯辰击杀。最终，妖兽与须弥会联手越过当涂山占据李境——那里四面环山易守难攻，又没有了罗刹节制，可以成为他们这些人在南部的一个据点，徐徐图谋隐元大计。

    现在，阿斯兰看到李伯辰盘坐于地正同残留的魔神气运争斗。依照常理来说此时李伯辰本人的Yin灵该已被风雪剑燃尽，现在他那具rou身当中的，是废弃了生界之外藏身巢xue的风雪剑真灵本人。这来到地上的灵神该极虚弱，还要经过相当长的时间休养调息，才能在生界再次施展刚才那样的神通。眼下是阿斯兰动手的最好机会，他该现身了。

    但阿斯兰迟疑了。因为刚才那幻象实在不对劲，他现在甚至不确定该不该放过这个机会再去请教司祭。下一刻他知道自己的犹豫是正确的——李伯辰挥出惊天动地的一刀，大地上出现巨大的裂痕，而后他喝道，“上前者死”。