有年轻的参会人员看了一眼，大概觉得诡秘乱神，就不想再看下去了。

    萧如晦继续道：我们今天能坐在这里开这个会，和大家猜测得一样，跟先秦诸子百家有些渊源。但也像大家知道的，没有什么事物，能在两千年的历史长河里一成不变，留下来的有时候是一些惦念，有时候是一些落入寻常百姓家的行当。

    听老仙人介绍，百家令最早是战国年间由一位芸姓前辈发起的，按现在的话讲，诸子都是有代表性的各个社会阶层，将大家组织在一起，为的是应对随时可能出现礼乐崩塌的解体时代。

    后来王朝更替，这一组织内部同时出现分歧，便解散了，沉寂了相当长的一段时间，直到东汉末年社稷呈大分之势，才又重现被人提起。

    后来也就有了不成文的规律，盛世持令安居，乱世号令即出安史、五代、靖康，这些战火纷乱前夕，百家令总会突然现身在某个地方，持令人遵照约定，将各个领域各个老朋友们重新召集起来，共御难关。这中间具体怎么演变的已经说不上来了，只我们萧家所知道的最近的轮回起始点，便就是一百多年前，时局动荡，先祖正教书的那个下午。

    信息量非常大，但也不能这么一直干巴巴地单口。

    萧如晦说完一大段，回忆有哪些关键点没说上的，准备用林继均做例子，谈谈这些年诸子各业世俗转变。

    同时这机缘，现场大部分人都是第一次听说，尤其又都从祖辈口头传达下来，半信半疑难得真有这么一回事。

    当场就有人跟听戏本子似的，激动得大腿一拍：

    我接到电话的时候，还以为是什么同学聚会呢!搞半天这么有来头?不是，我老何就是一种地的，什么猪什么子我也不懂，咱这凑在一块究竟是要准备干啥呢?

    中国的农耕文明持续了两千多年，按士农工商排序，农家也曾是百家中的大家，尊神农氏，言种树之事，关涉政治，时至今天，竟也只成为个种地的，昔日的百家令和今天相比，果然是仅有渊源，但大不如从前。

    坐在最前的马栋梁此时插了一句话，回何东红：那肯定是有新指示呗，有事大家好商量是吧，萧老师?

    他没有说新指示的主语，甚至还激动要紧地瞟了一眼他身旁的空位。就这组动作，袁宥姗看在眼里抿唇笑了笑，打量下那个空位，再看向萧如晦。

    道家对百家令的推崇由来已久，只可惜这次商谈的事情他们难以帮上忙。

    萧如晦喝了一口水，对着林继均那排：从渊源上讲，我们在座诸位原是一家人，同舟共济，相互帮持。