此考士，《秋》经一，属化容。《秋》简单史书，因为由孔笔削成，更作用显示价值观。杜宵最初一现象理解，社，前世教育来，才其义。前世历史课，包括量历史著作，其实也样经历了样一过程。即国历史，依据从西方传来理论，参照西方社发展，规模笔削。前世所化运动，其实就国传统和化，及其历史，用西方观始笔削运动。其所遵循条基原则，一国历史一切制度和化，都造成世落西方原因，当历史期，国远远领先全世界，领先造成变革阻碍；历史须单线前，一朝代须前一朝代先，最一朝代须古代史巅峰。并由此，国历史，连成一条原始社、隶社、封建社线，并条线加一箭。

    识了一，杜宵便就，用前世历史课识来识世界。因为世界并存一暂领先国西方，真实历史没有被笔削，照课死路一条。

    均田制农村国有和集经济形式瓦解，还宗族公社制度期存，都因为原始社也有公社制度，存为造成国来落西方万恶源。落，就从找原因，都推给祖宗。

    制度，终究适应经济发展，反过来。即使杜宵前世，田改，快就过渡了公社，又快变成了联产承包责制，又快变成了一家一单。间，制度变化让缭。就连一家一单，也快就持，寻找集制度。

    代依靠一制度，就实现农村治久安，过一妄。杜宵真正带给代，发展工商业，让农民断工业转移，提农业产率，使农民越过越。发展工商业使农业积累有投资方，炒价值，和利贷横。

    样制度，阻碍工商业发展，就足够了。参照欧洲历史，机械搞圈运动，制造农场主，为加底层民苦难，并称为得为恶，取。有世科学识，社前方，还祸害代民，事杜宵来。

    接受了《秋》史观儒，接受前世笔削过某一国历史史观然也代表政治立场。杜宵了世界，没接受前世西方政治立场。正史为纪传？因为历史盖棺定论。纪传史书详细，了解一朝代社和活，然有其史料补充。

    回营田务衙门，柴带带回谷，一穗一穗搓米来。谷，且县亲割回来，首先祭。一切皆有程仪，倒也用杜宵。

    一常威冷，完全局外。就清楚杜宵为亲割谷，一堂堂县，怎些等事。

    搓米来，让煮得熟了，杜宵让柴保正喊了回来。

    样鲜蔬菜，伴煮熟米，便午饭。收拾停当，杜宵常威：“主，米，过来一起尝一尝。”