&esp;&esp;便是陆峰，见到此幕都有些蹙眉。

    &esp;&esp;此物已经和“五蕴炽盛之厉诡”一般无二。

    &esp;&esp;便是切割开了，压在了地下，亦会自己再度生长出来。

    &esp;&esp;野火烧不尽，春风吹又生。

    &esp;&esp;如此看下去，

    &esp;&esp;此物和山底下的墓葬一定关系颇深。

    &esp;&esp;想要完全破除了此物，就要清理了这底下的墓葬。

    &esp;&esp;——陆峰无有启出来这些大墓的打算。

    &esp;&esp;埋葬了此间土地之中的墓葬，俱都是有大因果的。能够挖空了一座山的年代，亦就是那么几个，能够埋葬在了这样地方之中存在，亦一个两个都不简单，就算是天神亦会被诅咒，何况是他这样的僧人？

    &esp;&esp;陆峰无有嫌弃自己身上的“因果”太少的意思。

    &esp;&esp;他只是清扫过了此间，将此间的诸多“碎片”，都收到了自己的“佛轮”之中罢了。

    &esp;&esp;按时清理。

    &esp;&esp;到了如今，陆峰可以叫自己的“六道轮回之大轮”之中，再度出现了几位佛陀。地狱道佛，天人道佛，畜生道佛——

    &esp;&esp;云云种种。

    &esp;&esp;陆峰有“马头明王密咒”在身上，故而他现在须得开启的便是“六道轮回佛轮”之中的“畜生道佛轮”。

    &esp;&esp;里头的“佛陀”，亦是“马头明王”的化身。

    &esp;&esp;再者而言——

    &esp;&esp;此处实在是顾不得了。

    &esp;&esp;陆峰在下山的时候，远远的就见到了“罗仁地区”。

    &esp;&esp;“罗仁地区”亦是迷雾重重。

    &esp;&esp;“莲花钦造法寺”的盛况陆峰是见过的，将一座大雪山阶次第修建，都修建成为了一座法寺。

    &esp;&esp;这样的盛举，光靠着那些工匠和奴隶，是做不到的。

    &esp;&esp;就算是吐蕃从高原上下来，占据了一部分的中原地区的时候，亦做不到。

    &esp;&esp;生产力就放在那里，光是靠人是无有可能的，所以修建了这样的一座寺庙，是须得上师们利用“密咒”，驱使“诡神”。

    &esp;&esp;亦在这样的情况之下，“杂湖朗诺山”乃至于“杂湖朗诺山”之下的“罗仁地区”，便都是“莲花钦造法寺”的“后花园”。

    &esp;&esp;此地的“土地赞”，此地的“龙”，此地的“拉”，俱都被“莲花钦造法寺”驱使，成为“铁匠”，成为“湖神”，成为种种“奴仆”，为“佛法”服务。

    &esp;&esp;在这种时间，“罗仁地区”的“巫教家族”，罗仁老爷，应“仰慕佛法”——这样的事情在“吐蕃”的特定时期很多，或者主动，或者被动的融入了寺庙的体系之中，是说得通的。

    &esp;&esp;但是问题还在于这里。

    &esp;&esp;陆峰听到了这个故事，还得到了“罗仁”的“切割法”——这个是无可能作假的。

    &esp;&esp;是“班智达上师的执念魔”给他瓶子之中，陆峰带出来的，这说明寺庙之中，是有这样的一个人的。

    &esp;&esp;有这样一位得道者，成为了菩萨，叫做“罗仁菩萨”。

    &esp;&esp;可是这样的话语，在“班智达上师”给他的瓶子之中，陆峰得到过，在别人的嘴巴之中，陆峰听到过，但是在陆峰所见的“典籍”之中。