掠出，直向雪山。

    王沂站在观雪台上，看着那几十道黑点瞬间消失在视线中，喃喃道：“风雪欲来呀！”

    似是回应他的话，天空居然飘飘洒洒扬起雪花。

    不一会儿，雪花就如鹅毛般迷天迷眼，一眼望去，尽是雪茫茫一片。

    ***

    雪山半峰，卫、名、雷三人并肩而立，远眺雪山丛海。

    身后几丈外，名花流、惊雷堂的诸高手面冷对立，各提神戒备。

    “雷相君想要一个甚么样的西川？”名可秀没有兜圈子。

    “稳定，繁荣。”雷雨荼也没有半句虚绕。

    名可秀仰望雪空一笑：“我想要的，比雷相君多了一样。”

    “长久！”

    她眸子盯向雷雨荼，眉目熠熠生辉，“不是‘哪一家’的长久，而是这块土地上黎庶万民的长久！”

    雷雨荼微微动容，目光闪动。

    卫希颜悠悠一笑，望向雪峰之巅，“这天下姓赵、姓雷、姓郭，或姓哪一家都不重要，重要的是，天下是天下人的天下。所以，可秀来此，不是为了它属于南赵还是北赵，而是为了这里的土、这里的民。”

    她微微一笑：“可秀的意思是：西川，亦是西川人的西川！”

    雷雨荼长长吸口雪风。西川，是西川人的西川么？

    名可秀，确然是一个气度恢弘的女子！

    她的眼中，已没了一家之天下。

    雷雨荼不由望向那女子挺立在雪中的侧影，风骨凛致，却又没有睥睨天地的那种威迫，反而透着一抹安然，这种安然不是出自于看透红尘的清静无为，而是缘于内心的自信强大。

    而这种自信安然，又或许因了身边永远有那一位并肩护行的女子。

    就在这么一刹的闪念间，雷雨荼庆幸卫希颜还活着。

    王者天下，高处胜寒。

    但这分庆幸也不过是这一刹的柔软，下一瞬，那颗坚定的心又复冷硬。

    作者有话要说：关于“亲亲相隐”的是非问题是一个热门争议：

    “亲亲相隐”首见于：“孔子曰：吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”——这是儒家“亲亲相隐”主张的原始出处。

    但孔子话里的“隐”或许不是抽象的包庇、窝藏之义，“直”或许也不是笼统的正直、公正之义。

    “隐”字在里九次出现，均自孔子之口，但这九次出现，无一处有对他人或他者主动作为、积极作为的用法，更是指“（自己）不作为”，尤其是指语言上的“不作为”—— “隐”作“沉默”解。

    “直在其中矣”的“直”：也非指笼统的正直、正确、正义等，而是指“父子不告”有“是”的成分。——意即：“不告”并非正义，但有合情之处。

    某甲的子或父触犯法律，社会当然期望某甲知情举证，但某甲不出来举证而保持沉默，某甲的这种“不作为”（隐）是否也有合理之处呢？

    巧合的是，西方与东方同样出现了有关“亲亲相隐”的论断，苏格拉底说：“别忙，一个正义的人能伤害别人吗？”“因为我们已经摆明，伤害任何人无论如何总是不正义的。”