第16章 ……

    修修需炼炼，伊始修境界便为前境界境界，前境界乃:练，筑基，丹，元婴，修士言，一旦突破元婴便意味漫仙途算小有所成，若真正得升仙就须循序渐修炼境界，即:化，炼，还虚，合，唯修合境界圆，并通过考验经受住六九劫方位列仙班。

    遂从化期始，修士便一全领域。前境界稍有，境界境界低决定修士弱关因素，此左右一场斗法关键，更取决修者“度量”。练元婴每一境界间实力差距谓差，境界若灭杀低境界修士便死一蚂蚁！然，化境界起，一切法术均建立元“量”，越法术施展需元力便越，当学法有境界限制考虑否有足够“量”学，一法术也因学法“度量”，施展威力也尽。此前提便现一境界极化极及一“度量”极化境界修士一“度量”极小炼境界修士斗法，化境界修士或许赢况。

    然，若境界差太，则还境界修士更为，毕竟每突破一境界，“度量”便得万倍甚千万倍飞跃，纵使紫符化修士“度量”也一红符炼期修士“度量”，更还有炼还虚境界间还有无法逾越鸿沟！

    凡化期修士元寿均万左右，若修炼元寿则增一万；了还虚将一小岭，此境界修士“度量”将千万倍增，更需度过九劫，此元寿延万；最合期，元寿足有万久，修此境界者又，东极界有超过，界主莫徵堇便其一。

    奈何有了万元寿，却仍永。修越往修便越艰难险阻，每一境界突破都需极努力机缘，若被困住，便就数万久，既考试实力亦考验耐，加“度量”原因，仙灵界将权原则发挥得更为淋漓尽致。

    境界功法皆注基和“度量”修炼，功法则更稳固基，修炼亦更耗。

    完有关化修炼息，萧瑶微叹，抛玉简。脑海为何浮现《庸妄语录》所载古修九教义:尊贵德、仙贵、清静寡 、然无为、柔弱争、返朴归真、合一、承负、修。亦九教义让仙途受益匪浅，其一些更奉为仙宝典。

    随间推移，从凡界仙灵界，亦愈发受现世修却古乃甚远。古，修士讲求修，甚更偏，有:始，先，唯修无引导无法力。修仙界却似乎更倾修，家族门派皆传修法却无引导修德，义失衡便造就了权世界。

    没晓样演变孰孰非，萧瑶却清楚，却倾古教义，更希望够古氛围修，游历安静悟，逍遥。惜没有选择权利，既然活失衡现世，唯有遵守规则，样持所追寻教义，绝妥协！里，弱者没有何由言！