其实就一，代绝非常非常了起成就。

    “贤真趣？”宋元反。

    既然有常，为尧存，为桀亡。董仲舒应学？

    还主张恢复井田制，为井田制使贫富均匀，丰足；主张护所有和，贪婪，许霸占。

    “关学乃北宋庆历际儒申颜、侯最早创，儒张载正式创立一学派。因其实际创始张载先关，故称‘关学’；又因张载先世称‘横渠先’，因此又有‘横渠学’称呼。”

    家推崇孔孟，方面为善，推崇理学，推崇朱熹，推崇程，即便推崇，也没有推崇荀，因为荀学没有市场。

    没识贤，居然此胆推崇荀学。

    因此，荀常有“礼法枢”“礼法”提法，礼法并称。

    过关学，政策和思救了。

    虽然没有喊来“刑夫，礼庶”，谁都一特殊待遇，谁都众，谁都犯罪受罚，官更此。

    沉默了半晌，朱由校了，面凝：“就吧，给讲一讲关学。够培养兄样才，关学更奇了。”

    过也有让朱由校震惊方，就关学提了一让朱由校没有学：球宇宙，有转，由太、亮和其颗宿组成七曜球左旋转，因为转速形成了面，有左旋、右旋。

    了关学还一理学学派，方招待见。主张论，“合一”、“民胞”思，仅调主观动，也反映了视民胞平等原则。

    现，荀都经快成为异端了。

    原来关学张载张载，关学实了解，句话朱由校听过呀，实太有了。

    接来间里，宋应非常详细朱由校了关学。

    听了宋应讲述，朱由校概了怎回事。

    “题，荀主张恶论，善教化结；观方面，提“制用”定胜思。荀礼视，宣扬儒家思，为‘载舟亦复舟’。荀曾经过：，制用。”

    灾帝失德预警，，制用，帝？官用限制帝？

    “‘关学’，《易》为宗，《庸》为，《礼》为用，孔、孟为法。张载先曾经有言：为立，为民立，为往圣继绝学，为万世太平。便先一奉思，都先徒。”

    “怕耽误前途话，就没题，就和。”

    听句话，朱由校脸就一变。

    朱由校宋应，：“为觉得荀学更一些？荀篇就：为尧存，为桀亡。”

    了一朱由校，宋应睛瞪老。

    用教化，用律法。荀主张，隆礼法。

    所谓关学，其实就一朴素唯主义，其实远荀来透彻。

    些东西朱由校来，唯一取就朴素唯主义价值观，其完全取。

    荀来，然追求利，礼作用则利无限追求作限制，者间免有冲突。

    朱由校了，温和：“然趣了。兄样，就学一学了。合适话，就跟兄一起学关学。”

    恶，应该用限制恶？

    “刑夫，礼庶”背驰。

    世没有句话，简就宣言一般存。

    为了确保公共秩序正常运转，礼遵循免诉诸一制。由此，礼转为法。