玄慈实熟思。林寺所扣留波罗，全为了令寺武功绝技外，见鸠智此功，虽然未当真尽寺七门绝技，为数，则扣留波罗又有何益？波罗所记忆寺绝技，过门，诸鸠智所，实语。位武功测，寺诸僧无一敌，若寺诸一拥，倚为胜，变成了滥无赖匪类，岂林派所为？波罗山，一，江湖免传得沸沸扬扬，皆，林寺领袖武林，也无颜为林寺方丈。一切全了然，形格势禁，若非斯，又焉有第条路？殿???般事故，虚竹一一都瞧里，待听方丈了句话，寺前辈僧众惨然。斜望师父慧，见泪，实伤极，更有位师叔连连捶，痛哭失声。虽其关节，也鸠智适才显武功，寺无敌，方丈无奈何，有让将波罗带。

    却有一事惑解。见鸠智使刚拳拳法、般若掌掌法、诃法，招数错，没有学过门功夫，无法晓，运用拳法、掌法、法功，却瞧得清清楚楚，显然“小无功”。无功得无崖，来山童姥传山折梅歌诀，发觉有此功，曾为恼怒伤，因此功师父传李秋一，虚竹既从无崖传得，则无崖和李秋间系，了。山童姥息怒，曾过“小无功”运用法，童姥所也属有限，来灵鹫石室圆圈，才“小无功”秘奥。

    “小无功”家学，讲究清静无为，游太虚，较佛家武功“无无”学，虽略，实质异。虚竹一听鸠智山门外传送言语，便一凛，“小无功”修为甚，此见使动拳法、掌法、法、袖法，招数虽变幻端，却全小无功动。玄师叔祖及波罗所使“无”等招，却从外全佛门功夫，且般若掌有般若掌功，诃有诃功，刚拳有刚拳功，泾渭，截混。听鸠智称通派七门绝技，然施展，过一门小无功，使动般若掌、诃、刚拳等招数，因小无功威力劲，一使便镇慑当场，门功，便为真通林派各门绝技。虽非鱼目混珠，小无功威力也决何林绝技，终究鹿为，混淆非。虚竹觉得奇怪，此事显极，林寺方丈，千余僧众竟无一斥其非。小无功博，又家武学，殿却无一佛门，武功，也修习家功，何况“小无功”“无”字为旨，形，无迹寻，若非也此，决计来。玄慈、玄等也察觉鸠智功林功颇有，竺所传略有差异，属常。隔万里，隔数，林绝技又经历代僧革变化，者倘若仍全然一模一样，反合理了。丝毫起疑。

    虚竹初众位前辈师有意，第辈小和尚，何敢妄？见形势急转，众师尽皆悲怒沮丧，无奈何，寺显然面临劫难，便，鸠智所施展林派绝技。余来，寺从未当众过一句话，殿一片森严肃穆象，话，禁又缩了回。

    听鸠智：“方丈既此，贵派七门绝技，实并非贵派创，‘绝’字，须得改一改了。”玄慈默然语，受刀剜。

    玄字班一形老僧厉声：“国师占风，寺方丈亦许竺番僧离，何仍此咄咄，留丝毫余？”鸠智微：“小僧过请方丈应承一句，便遍告武林。小僧见，林寺妨从此散了，诸位僧投清凉、普渡诸寺院托庇安，各奔前程，岂非胜浪得虚林寺苟且偷安？”

    此言一，林群僧涵养，也都耐住，纷纷声呵斥。群僧方始，鸠智得室山来，竟一力将林寺挑了，垂千古，也使得原武林从此了一座镇，吐蕃国有。听朗声：“小僧孤来，意见识一林寺风范，且号称原武林泰山北斗，怎样一副庄严宏伟象。听了诸位僧言语，了各位僧举止，嘿嘿嘿，似乎还及僻南疆理国龙寺。唉！令小僧失望了。”