些旧事此群丐尽皆晓，一听奉立主，全贯注，屏息无声。杨康

    持定绿竹杖，举过，朗声：“洪主受围攻，受伤，危顷刻，

    路见平，将藏舍间窖，骗过**，当即延请医，悉给洪主诊治，终

    因受伤太，无法挽救。”众丐听里，发一片唏嘘声。杨康停了片刻，又：“洪

    主临终，将竹杖授，接第九代主。”此言既，众丐无耸

    动，万丐主，竟托给此一公模样。杨康临安家村

    曲傻姑店无意取得绿竹杖，见胖、瘦丐竟然恭敬异常。讶异，一路丐

    半风，却远兜圈、旁敲侧击竹杖来历。丐见竹杖，便有答，

    无言，言无尽，未岳州，丐晓了六七，严规

    得为外机密，既发，丐也提。丐声势雄，主又莫威

    权，反正洪七公死无证，索一、休，便乘机了主，就意驱策

    万千兄。细细盘算了遍，觉此计实无破绽，编了一谎话，竟假

    传洪七公遗，意图主。丐数豪杰士面前侃侃言，脸稍红，语无窒

    滞，谎话若被揭穿，半便被群丐当场打成浆，来成事者定须冒奇险，

    何况洪七公死，绿竹杖，郭靖、黄蓉又擒获，所冒凶险其实也何，一旦

    为主，却有尽，丐万千众，正作为“富贵无极”踏脚石。

    净派简、彭、梁老听了杨康言，脸均现容。原来丐为净、污

    派。净派除穿打补钉丐服外，平起居常无异，些来都江湖豪

    杰，或佩服丐侠义径，或投了丐，其实并非真乞丐。污派

    却真正乞为，严守戒律：得使银钱购，得外共桌，得武

    功动。派各持一端，争执休。洪七公为示公正无私，第一穿净服，第

    穿污秽服，此逐换，净、污派各无偏颇。来污乞，方丐正宗

    ，洪七公饮，尽乞讨残羹冷饭充饥，却也难办，因此

    也严守污派戒律。老，却鲁有脚最为倚，若非鲁有脚暴

    躁，曾次坏了事，洪七公早定为主继承了。次岳州，净派众丐

    早就甚忧虑，继承主，论德、武功、望，**非鲁有脚莫属。何况

    老净派虽占了，层却污派占了数。净派老曾筹思

    诸般付方策，洪七公威望，无敢稍起异动念，来见杨康持竹杖来岳州，

    又听洪七公死，虽然免悲伤，却正压倒污派良机，当杨康加意接纳，

    恭谨，企图探听七公遗。岂杨康极乖觉，恐有变，遗一节绝提，

    方始宣示。净派老无份，也失望，消鲁有脚主，便遂

    愿，又杨康轻，诱就范。何况华丽，求，决偏污派。当

    望了一，各了。简老：“位杨公所持，确圣。众兄

    有疑惑，请前检视。”

    鲁有脚侧目斜睨杨康，：“凭小也作主，统率各路丐？”伸