面样，便脑灵光也敢广众丑。

    教原唐朝就通过丝绸路传了国，历经数发展，其教义经有了足发展，更适合原底层扎。

    圣继仪式，杨妙真又调整了教组织结构。

    全发觉得护法为各路义军领袖妥，每护法力，士卒良莠齐，数量也差，作战还互统属，难协，实混，且负责统兵和方教务，间一久难免割据一方思，未来发展利，所正利用一次机，彻底整改一番。

    否则杨妙真估计，柯崇云造诣，最，柯崇云定练成第六层乾坤挪移，便教第一练成第六层。

    光左右使者却教主实权，类似朝堂丞和将军，坐镇枢，参决策，接外领兵，除非有教主特授权。

    应，其组织结构和事作风也一始有了。

    为法，其实就应朝堂刑、、吏和吏职权，一便所图甚。

    每一旗掌旗使都备了成为护法资格。

    ，杨妙真为教主，全发为副教主，光左使范倜温、光右使夏全，光圣为柯崇云，前光左使及当发起位护法一了。

    还柯崇云谨记柯镇恶教诲，为避免贪嚼烂窘境，了间彻底练成第层功法便没有接练续功法。

    等接八代教主，更将支锐断发展状起来，旗每一旗都有一万正兵，又有钻研各特研究队、勤辎队等辅助兵数千，端得兵壮。

    圣圣女为教主法定继承，为避免意外，教主继当尽快选，且存，然为了防止教主了意外，圣或圣女夺权。

    教层才意识兵，各护法才始注练兵，杨妙真全发助，练了旗一支锐。

    教主、光左右使为常设职务仍无变动，副教主作为教主副，据教主意愿册封，暂代教主职权。

    郭方卸光左使便担雷，各得罪差使，也有望够胜，且实际负责执，律法和教规都经制定了。接来一系列改革，用雷方，郭方既负责执，样也负责背负骂。

    波斯教教主、圣女圣都须纯洁才担，教早就废了规矩，波斯教各使者、法，了，教剩了左右光使，护法职位还杨安为了方便起义来职务，每够独组织起一万队教，都有担护法资格。

    一次杨妙真设了法，掌律法雷，掌钱粮宝光，掌事派平等及掌教化功德。

    杨安还，教护法最共有八位护法，兵力一度超过万。

    柯崇云顺利当光圣，杨妙真全发又趁此机，众层都齐聚光，宣布了教接来变革安排。

    前圣张枪才当了枪护法过半，便改为了平等，字较喜，论力话，曾经圣，位崇，然无用，况且平等负责各舵舵主堂主主事事考评和免权，舵主及事有考评和建议权，免还由教主决策。

    过一群乌合众，完全堪一击，国组织起万军队，便追杀各散奔逃。

    前番杨妙真面死亡，得安排事，侥幸未死，张枪又放弃了继教主机，前面许安排便太合适了。

    接杨妙真又宣布了废除护法职务，照教旧制设置法。过法职权过却完全。

    圣圣女位，没有实权，有经过教主授权才临接某一实际权力。