“宰诗，最喜其一首《孺歌》，拿来您咏唱一。”

    卫侯听里，立令左右：“快！传乐师过来，夫伴奏！”

    没一，乐师便带琴瑟来殿布置。

    动听乐声东寝传，南合乐声一歌唱一翩翩起舞。

    “沧浪清兮，濯缨。

    沧浪浊兮，濯足。

    清斯濯缨兮，归万民所誉。

    浊斯濯足兮，受众目。

    清浊辨兮，当何？”

    卫侯反复品味首曲目，觉得其似乎蕴藏某些意味难。

    住：“菟裘宰作此诗，底表达些呢？”

    南还归卫侯，声回：“若书所，首诗宰见济汶汇所作。

    见济浊，汶清，者合，所宰睹伤有发。”

    卫侯：“致也猜当形，过寡，宰为何睹伤呢？伤概又样呢？”

    南盈盈回了句：“或许宰遇见了哪位，却无意，所悲伤，了首诗吧。”

    卫侯言摇：“夫意见赞。若照所，宰当为博古通仁，样又怎困扰男女呢？

    半志无法伸展，所才了此诗作为寄托吧。”

    南听了，里立蹦了一乐意。

    “宰寒微，纪轻轻便跃居鲁国夫职，从军东破莒国，北抗齐军，又有跟随鲁国卿使晋国经历，般伟丈夫，怎志没有得伸展呢？

    正因为志得了伸展，然却男女遭遇挫折，所才有了样。

    您《孺歌》里句，‘归万民所誉’‘受众目’，何等决？

    便了宰并意外法，哪怕清浊辨，也希望有归。

    照思路猜，宰所钟女，恐怕份差距，女耽误前程，所才断然拒绝了宰。

    宰此见济汶汇，却始终得，因此睹思禁落泪，才有了首《孺歌》。

    您解读其义，还将视作世俗追逐利小，便您了。”