诡三国 - 第2493章死不起

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    『养』『敬』,样也为『孝』,首先应该有敬,然才考虑孝否真正得落实。

    肆批判世俗风,『极养,死乃崇丧』,『孝』,钓誉,利用父母丧亡来给涂脂抹粉,沽钓誉,并且胁迫此,导致整风俗畸形,现象及其愤慨。

    一石激起千层浪。

    因为宁所宣称,确实痛!

    其实,也有民因病返贫,因丧贫困仅仅寒门,也包括普通

    若厚葬,就孝!

    乎就汉代键盘侠思维定式,若没有,便容易语,左邻右舍风言风语被迫厚葬,卖房卖田缴纳恩致孝费』,『钱』,若氛沐浴SPA,倾家产,简

    实际风俗,其实还得利。

    最为,便层官吏获利。

    皇帝推儒家,讲究孝为了统治考量,员推为了政绩,然官吏乎就当令箭了,其鼓厚葬孝,并非真为了所谓『孝』,为了『利』!

    些官吏和乡野豪右勾结起来,利用汉代,就宴饮活动和婚姻办喜事一样,肆敛财。

    简单来,厚葬死者来,并者才……

    事实,汉代厚葬风正统治阶层特侯、外戚和宦官等奢侈为。往往既政治受益者,又经济富有者,有力逾越礼制,奢侈风。厚葬屡禁止,正政治、经济位和奢侈为密切关。

    实际真正儒家学者,都极力反厚葬风。

    ,基主张葬制礼,更讲究『慎终追远』,调丧事应哀为主,反表面形式厚葬风,逾礼厚葬为更烈批判态度。

    反厚葬,提倡节俭,其实也汉代朝堂当止一次提及,甚还有专门诏令方,求各抵制厚葬,推薄葬。

    就宁提及帝,就典型提倡节俭,推薄葬皇帝,帝临终前,还特意达薄葬遗诏,丧事从简。


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