务实终收起疑惑，了：“也就，皇官，又用了官员，治其实也就差远了，吗？”

    拱才放来，：“错，立场，所谓治理，其首者，莫过亲贤臣、远小也。”了，又补充：“也正因为此，所此前才力主罢黜许尸位素餐辈，用实事。华亭争，许为权熏，顾一切来取首辅位，却得圣，否有首辅，何足哉！

    外，有些话伯言讳，圣学，当为裕乎全靠为遮风挡雨、谋划策，乎毫无保留。拱读书治学数载，有幸得此，又岂罔顾恩，思回报？国士待，国士报！朝，徐华亭一力推尊学，却解公学真谛，反堕歧途……为首辅，为务虚，为政亦务虚。此效，朝廷光有谈阔论、坐论辈，却无脚踏实、潜事，此往，国势危矣！”

    叹了，又接：“，正逢编史有功，又因幼女夭折，被特准回乡省亲，父亲，又素来亲近，因此代父亲为取‘务实’……刻记得字义。”

    务实拱其实颇为推崇，些所谓学门却颇为喜，为经曲解了公意。

    务实也思考过题，穿越前代，学其实有市场，尤其将公尊为圣。过此番穿越来，所降郑氏，却实学世家，决定脑袋免了，仍禁：“成公功勋卓著，为世也正怀，其学似也无理……恕侄愚昧，伯何此痛？”

    拱正：“何尝痛公乃学了？”然嗤一声：“些徒徒孙，学半，却整里奢谈外无。哼，外若无，光靠，肚就饱了？国势就了？就富了？鞑就灭了？就治久安了？简莫其妙、一派胡言！”

    务实一听话，禁为赞，简就朴素唯主义思，跟识经非常接近了嘛！连忙表示意，然又有些奇，：“您觉得学？”

    拱决然：“无，过定了事，就！尽尽力！”冷哼一声：“外些称学辈，谈阔论倒奋勇争先，真让实事，一‘余素有旧疾，国所，原敢辞，然病疴躯，唯恐误事’，就‘吾辈，焉此贱务’。嘿，真读得一肚书！昔成公因怒瑾被贬苗、僚杂居为驿丞，弃馁，教化蛮荒，得当汉、夷，更有‘龙场悟’谈，些诩学英者，得？”