黑女尼解释过，赫连云云没有‘放’，起来反倒更警惕了：“玉真师太，记得洗庵，婚吧？”

    黄龙卫乃荆国，因此有受正统佛门待见，也就了。

    雕刻“黄面佛”。

    赶收回听觉，真真回演武场。

    ……

    尽此。

    “举劳，何足挂齿？”

    荆国有一句话传得广，叫“宁招杀，莫惹普度。”

    黄舍利怒视赵汝成，当然得厚青铜面雕刻。方表藏面，就连睛，都了一小圆孔，完整。

    宇铎一凛，偷听被发现了。

    值得一提，末端佛首，并主佛宗所崇何一尊佛。

    一端为佛首，一端为棱尖锥。

    黄弗随兵，随征战。黄舍利岁，将送给了黄舍利。则另外请打了一支降杵，凑合用现。

    黑斗篷遮掩了所有颜，玉真女尼柔声：“红尘历练，亦修。观河台英雄，态众，一段段故事，载浮载沉。小尼来一观，修有裨益。起来，还麻烦云殿照拂了。”

    玉真没有回话，斗篷黑纱轻轻飘动，显然并平静。

    赫连云云又：“起来，师太怎黄河趣呢？玉华里有位师妹来观礼，还奇怪呢。定镜，一度为，洗庵门皆此。”

    尊佛，当然曾见何传或佛典，因为黄龙卫将军黄弗造一尊佛。

    杵浮雕，一组朝圣图。

    一支有尺降杵。

    握柄，恰隔段朝圣图，也将降杵等为截。

    法号“玉真”黑女尼一无言，终住：“云殿，小尼确奇一句。您用太防。小尼家！”

    “合该此！”赫连云云眯眯：“常言，山男老虎，师太切莫了佛！”

    声音圣洁、温，听宇铎耳，却“笃，笃，笃”，一声声枯燥木鱼声。

    朝圣者一共有，一乞丐，一平民，一贵族。

    仅从“杀”字，也受得来。山燕兵有凶。

    听得赫连云云题，黑女尼沉默了一，才：“云殿放，洗庵收男。”

    玉真：……

    杀鹰扬卫将军山燕兵，荆国七卫，鹰扬卫为第一。

    整段杵，就朝圣路。

    山燕，毋庸置疑。

    所朝“圣”，就末端佛首。

    武握。

    且赫连云云也并隐瞒疑惑，虽然初识，显然经断定，玉真玉华，全然。

    此杵为“普度”。

    场有场始。

    从称呼就得来，显然位“玉华”才赫连云云旧识，位玉真师太也才识。

    场外有场外故事。

    忽又压低了声音：“红尘历练，包括男女吧？”

    组属浮雕铺了整段杵，留了握柄位置。

    赫连云云豪迈一摆，见势。

    ，洗庵尼姑，怎识云殿，又何关系呢？

    ……