，门学也作“孔”。篇《季氏》《微》称孔，《货》篇张仁，《尧曰》篇张政，皆称“孔”，《论语》其篇，“其非孔氏遗书甚，盖皆采书者”。受崔述影响，学者继续从《论语》前篇用语、称谓差异其成书作判断，有学者甚为《论语》最初有单独篇，其编定成书，汉代。

    唐代陆德《经典释》转引郑玄注云：《论语》“仲弓、游、夏等撰。”一法郭店简得旁证。郭店一号墓晚公元前300。郭店简“《语丛·》简引述《论语》，更确证该书早”。《语丛·一》引用思《坊记》容，《坊记》还引用过《论语》容。“《语丛》摘录《坊记》，证《坊记》早战国期末，《坊记》又引述《论语》，来《论语》为孔门仲弓、夏等撰定还。”孔，有代孔，所事孔事，称并奇怪，老师，儒家学除了师承外亦有掌门意。除了孔，有、曾、冉、闵亦称，冉、闵早逝，故师承儒家掌门，曾参，故代有者剩曾有。颜回，虽然被尊奉，由早死，没来得及收徒，记载，故称，家所记。原宪、漆雕，虽然收徒，世称思、漆雕，《论语》所记，亦记载，故亦称，半师兄偶提及。

    论语》既语录又若断片篇章集合。些篇章排列一定有理；就前章间，也一定有关联。且些断片篇章绝一笔。《论语》一书，篇幅，却现了次复章节。其有字句完全，“巧言令鲜矣仁”一章，先见《学篇第一》，又《货篇第七》；“博学”一章，先见《雍也篇第六》，又《颜渊篇第》。又有基复详略，“”章，《学篇第一》一字，《罕篇第九》载“主忠”字；“父观其志”章，《学篇第一》字，《里仁篇第》载“”字。还有一意思，却有各记载，《里仁篇第》：“患莫，求为也。”《宪篇第》又：“患，患也。”《卫灵公篇第》又：“病无焉，病也。”加《学篇第一》“愠，亦乎”，便复次。现象作一合理推论：孔言论，当各有记载，来才汇集成书。

    《论语》作者当然有孔学。《论语》篇章孔学，且还传。里面曾参学记载。《泰伯篇第八》第一章：“曾有疾，召门曰：‘启予足！启予！《诗》云，战战兢兢，临渊，履薄冰。，吾免夫！小！’”又《张篇第九》：“夏门张。张曰：‘夏云何？’曰：‘夏曰：者，其者拒。’张曰：‘异乎吾所：尊贤容众，嘉善矜。贤欤，何所容？贤欤，将拒，何其拒也？’”一段又张或者夏学记载。又《先篇第一》第章和第章：“曰：‘孝哉闵骞，间其父母昆言。’”“闵侍侧，訚訚也；路，也；冉有、贡，侃侃也。乐。”孔称学从来呼其，独独里闵损称字。有，“孔述言”，崔述《论语余》一解释加驳斥。一章就闵损学所追记，因有一经意失实。《闵侍侧》一章，闵骞称“”，且列路、冉有、贡前，都难理解，龄论，路最；仕宦论，闵更赶。凭一段记载居首位且得“”尊称呢？合理推论，也闵骞学平老师言追记来成。